“积雪连朝竟未溶，眼前一片银世界。山河大地失旧踪，幻出种种新体态。诸上座，这等还是境从心生，还是心从境生?若道境从心生，可请运心一想，将大地白雪尽变白银，也可利益无量穷苦众生。何以此境不随心想而转?若道心从境生，境是无知，心是有知，如何无知能生有知?而石女何不生儿?若向这里检点明白，许具衲僧气息。其或未然，听我更打葛藤。今者上堂一句，又作么生说?”卓杖云：“自性无染清净戒，犹如白雪绝纤尘。人人具足无欠少，何必孳孳向外寻。”
    “一夜朔风飘瑞雪，今朝处处绝尘埃。江山换出新妆好，玉树琼楼眼界开。诸上座，心性本空，随缘显现；万法纷纭，一真不变。诸上座，心性人人皆具，独惜大家多迷，执在色身之内，将那个缘影妄想，认作自己天真，不知心性灵明洞彻，广大圆融，含裹十方，包罗万有。正所谓认物为己，迷己为物，枉受轮回，自取流转，良可叹也!《楞严经》云，汝身汝心，外汩山河大地以及虚空，皆是炒明真心中所现物。真心本来无相，随缘能现诸相；如太虚空，体非群相，而不拒诸相发挥，日照时则现明相，云屯时则现暗相，气凝时则现浊相，霁晴时则现清相，一一无非相妄性真。今者护法，特请上堂举扬此事，其余则不问，且道什么唤做心性呢?”卓杖云：“一二三，三二一，有人问我是何物，达摩当年道不识。”