《华严经·如来出现品》云：“若人欲知佛境界，当净其意如虚空，远离妄想及诸取，念心所向皆无碍。”佛家认为，宇宙的本质就是“空”，虚幻不实。世间的万事万物包括众生自身，都只不过是心的幻相。此心起时，宇宙万物与心俱起；此心寂时，宇宙万物与心同寂，心为万相之本。把握了心，就把握了万物的本质。要把握万物的本质，就必须了悟心的本质。因此，佛家把净心正心作为道德修养之本。故而，名僧僧肇在《维摩经注·佛国品》中云：“记得不已者，欲以净心。心既净，则无德不净。”言下之意，自然是指，佛家的一切修持都可以归结为心灵的去尘转净，若心灵纯净，其道德行为也自然会与之共同净化。

    在唯物主义者看来，佛家的这番主张自是唯心的。然仔细想想，还是有一番道理的。心正者其身必正，很多时候，一个人的外在道德行为与内在的道德修养是一致的，因此，要修身正身，首先必须修心正心。

    从这一点上说，佛家看重的净心正心，实质上是一种道德修养，是对人的真实本质的完善；佛家的净心智慧，实质上是一种帮助世人消除错误观念，断灭无明烦恼，净化心灵，达到真正快乐的修养智慧。因而，“净心”在现代生活中，对改善和提高人们的生活质量仍有着非常重要的作用。