佛家认为，宇宙万物包括众生的存在及其差别都是不真实的，一切事物和现象都因因缘结合而成，无我无常，都属于幻相、假名，执此幻想就属于妄见，而据此妄见所产生差别观念就更加错误。故而，以普度众生为根本宗旨，以慈悲之心悦护万物的佛家，还提倡破除一切差别，提倡众生平等。即在探究真实的意义上，一切法、一切相(即万事万物)一律平等。

    在众生平等的基础上，佛家肯定“一切众生皆有佛性”，尽管现状有苦乐、根器有利钝、悟性有高低，但都具备成佛的内在根据，成佛只有先后之分，实无有无之别。每个人只要努力不懈，都可以得到解脱。解脱的根本依据，不在于身外的某种至高力量，而是自己心中的本来真性。这点真性是“在凡不减，在圣不增”的，没有有无之分，只有显隐之别。

    今天，平凡如我自是无法断定这种理论是否科学，现实也无需评说，只需要知道，佛家的这种近乎理想的平等精神，实质上是一种博大似海的大智慧，这种智慧使人不仅可以以平等的态度对待他人，而且平等对待其他一切有情众生，甚至花木草石。这种平等观，较之当今的动物保护主义或环境保护主义有更深刻的崇高情怀。