《成实论》云：“今世后世世间出世间利，皆因精进；一切世间所有衰恼，皆因懈怠”。意思是说，众生今生来世的福寿，在现实世俗社会或超现实的理想境界中的利乐，都是由勤勉精进所致，而一切烦恼痛苦，则皆是懈怠懒惰的结果。故而，在提倡忍辱、退让的同时，佛家还积极鼓励人们勇于去恶，积极向上，为了求得修持的正果、摆脱人生苦难，勤勉奋进，永不懈怠。这种修持上的积极进取精神，就称之为“精进”。

    所谓“精进”，其梵文为“Virya”，其意指“勤”，是指在修善去恶、舍染转净、利乐度化众生的修行过程中努力不懈，勇往直前，不畏艰难，永不疲厌。

    对佛家而言，精进不是达到某种目的，例如求来生之福或者修成善果的手段，而是生命的一种根本精神：即生命不息，奋进不止的心灵追求。它首先要求不放逸，即要求一心一意修持善法，对自己没有一丝一毫的放纵，不因任何懈怠而使心生烦恼，更不可混天度日，虚耗时光。其次，精进要求人们积极向善，在道德修养和道德实践中永不满足，永远不知疲倦。最后，精进还要求人们坚定不移，持续不断地顽强拼搏，勇毅奋进。

    对我们而言，解读并理解佛家的这种精进智慧，更有助于我们为理想而奋斗，为理想而坚持不懈，为理想而不畏艰难……一句话，佛家的精进智慧就是教我们在人生的道路上坚持不懈地一直走下去。