释迦牟尼佛在舍卫城化缘，信步走到鹦鹉摩牢兜罗子家，恰好主人不在家。其家中有一条白狗，名字叫具。

    这狗非常受主人优待，卧的是铺得很舒适的褥子，吃的是金碗中盛的米和肉。

    这狗见世尊释迦牟尼从远处走来，就汪汪大叫起来。

    世尊见了，对它说：“不要乱叫了!你本来不该这样叫的，而应该发那乞食之声呀，不想至今还这般糊涂!”

    白狗听了，不觉一怔，立时止住了叫声。但愤怒之情溢于言表。它从褥垫上溜到门边，气得直喘粗气。

    过不多久，摩牢兜罗子回来了。他一眼看到那心爱的白狗在门边趴着喘气，就问邻家的人：“这是怎么回事儿?”

    邻家之人便告诉了他刚才所发生的事。

    他听后，勃然大怒，一路上骂骂咧咧，直奔释迦牟尼佛所住的孤独园而来。

    世尊远远望见他来，就对座下诸比丘叹道：“此人嗔恨心如此之大，死后当生于恶道之中。”

    这时，摩牢兜罗子已走入园内，上前质问世尊道：“你这沙门，今日来我家乞食，我的白狗怎么招惹了你，你弄得它郁闷不乐?”

    世尊回答道：“我今日去你家乞食，那白狗对我叫，我就对它说：你别再糊涂乱叫了，你本不应发这种声音，而应发乞食之声才对。你那白狗就愤怒难堪，郁闷不乐了。”

    摩牢兜罗子听了，又生气地反问：“你为什么对狗说这些话?难道这中间与我有什么瓜葛不成?”

    世尊实在不忍令他难堪，轻轻一摆手，说道：“不必多问，还是算了吧。”

    世尊这样答话，却引起了他的好奇心，忍不住再三发问。

    世尊无奈，只得说明原委：“这白狗前世本是你那故去的父亲，名叫兜罗……”

    话音未落，摩牢兜罗子早已怒不可遏，厉声喝道：“我父亲生前多行善事，因此死后生在梵天之上，你怎么说他转生狗身?”

    世尊答道：“你父确曾转生梵天之上，但其傲慢之心大增，专横跋扈，故又转生恶狗。”接着，又随口说一偈，道：

    梵志增上慢，此中生六趣。

    鸡猪狗野狐，驴卵地狱中。

    世尊继续说：“你如果不相信我说的话，就回家对白狗说：‘你若前世本是我父亲的话，就马上回到褥垫上去吃金碗中的米和肉，然后请你告诉我父亲临终时所藏财物之地。我至今尚不知他临终将那些财物藏于何地。’”

    摩牢兜罗子听了，半信半疑。回到家中便将原话对白狗说了。

    那白狗听了，摇摇尾巴，果然回到褥垫上，吃下金碗里的米和肉，然后跑到后面卧室中，在床脚处用爪子拼命刨地。

    于是，鹦鹉摩牢兜罗子拿来锹镐，挖开这块地面，发现里面果然埋了很多钱财，心中大喜。他双膝跪地，面对孤独园方向，虔心向世尊忏悔。

    第二天一早，他出了舍卫国，径直奔孤独园而来。

    世尊早已看得分明，对众比丘说道：“你们看见摩牢兜罗子来了吗?”

    众比丘回答道：“是的，世尊。看来，兜罗子现在已由衷发起善心，因此他命终时当往生善处了。”

    世尊微微一笑，道：“说得很对!一切众生都如此，若持善心，死后便可往生善处……”

    正说话间，兜罗子已来到世尊面前，跪倒赞叹道：“世尊所说的话，果然是丝毫不差呀!”

    ——据《中阿含经》第三十九卷鹦鹅章