瞻婆国人侍奉婆罗门六师，从未听说过佛法僧三宝之名。全城百姓皆受六师教唆，尽做恶业。

    释迦牟尼佛慈悲怜悯瞻婆国人，为了度化他们出离苦海，便到瞻婆城去宣说佛法。

    当时，该城中有一位大长者，在市民中威望很高。他年近花甲，仍未有子嗣，眼看香火将断。长者甚感忧愁，便祀求六师，谨小慎微地恭敬侍奉，以求能生个儿子。

    不久，长者的妻子果然怀孕了。长者惊喜异常，怀着兴奋的心情去六师住所，高兴地问六师：“我的妻子托六师之福，终于怀孕了!请问六师，她所怀身孕是男是女?”

    六师回答道：“生下来必是女孩!”

    长者犹如被人当头一棒，忧愁烦恼不已。这时，有一善知识对长者说道：“您知不知道优楼频螺迦叶兄弟，先前是谁的弟子?六师若真是知者，为何迦叶舍去六师而从师佛陀呢?而且舍利弗，目犍连等人，还有长者须达等，皆是佛弟子。世尊释迦牟尼佛智慧无边，于一切法知见无碍，故名为佛。如来今日就在城中，你若想知道事实真想，应该去拜见佛陀才是啊!”

    长者闻言，立即来见佛陀，将自己的心事请教佛陀。佛陀告诉长者：“你的妻子怀的是男孩无疑。此男孩福德无比，长者不必忧愁!”

    长者闻佛所说，欢喜无比。

    六师知道此事，嫉妒佛陀，恶心顿生。六师偷用巷罗果调毒药，送给长者，并欺骗他说：“佛陀说你儿福德无比，我听了都高兴。你的妻子临盆时可服用此药，则儿子长得端正，产妇可保平安。”

    随后，六师又派人在城中到处宣扬，说佛说过长者妻子当生男孩。城中之人皆知此事。

    长者妻子临盆前，服下毒药，当即丧命。六师又派人在城中散布消息说：“佛说长者妻子会生男孩，如今儿未生，母已丧命!”众人皆惊。

    长者痛哭不已，对佛陀产生不信之心。随后，忍悲准备火葬其妻。佛陀闻知，便命阿难：“取我袈裟来。我欲往长者家，消除邪恶，以正视听!”

    此时，六师遥见佛陀信步而来，便煽动众人说：“那些僧人至此，想要吃死人血肉啊!”

    众人大惊，皆群集路旁，怒目以视。比丘们见状，深为佛陀担忧，便劝佛陀道：“此妇已被毒死，众人又不明真相被人煽动，我佛不必再去了。”说罢，便拥佛陀欲返。

    阿难告诉众人说：“且慢，你们不必惊恐，我佛如来马上就会以佛法之无量威力，祛邪扶正，开启众生心扉。”

    佛陀闻阿难之言，点头微笑，随即从容不迫地来到长者家。长者见佛陀前来，不由大怒，厉声斥道：“你花言巧语欺我说能得贵子，可如今连母亲都已死了，何来贵子!”

    佛陀告诉长者道：“你见我时，并未问及母命长短，只问我，你妻所怀是男是女。我从来出言不二，绝无妄语，所以知道必定得子。”

    此时，火葬正好开始，一时烈焰冲天。妇尸腹裂，一子忽然自腹中出，端坐火中如坐莲花之台，众人皆惊得瞠目结舌。六师见状，说是幻术。长者却又惊又喜，斥责六师道：“你们说幻术，那你们也弄个幻术让我看看!”

    佛陀口称“善哉”，命耆婆前往火中抢儿出来。耆婆上前步入火中，如入清凉河水一般，抢回火中男孩，交给佛陀。

    佛陀接过小儿，对长者及众人说道：“一切众生寿命不定，如同那水上泡沫。众生若有罪业果报，将转眼即丧；若有善业果报，则水火亦不能加害。那火中小儿前身积有大福德，故而身于烈火而不坏。这并非是我所决定的，乃是他业力所定啊!”

    长者听了佛陀这一番话，又见眼前真实不虚之事，遂心服口服，连称：“善哉!善哉!这小儿如果尽得天命，还望如来佛为他取名。”

    佛陀道：“长者此儿生于烈火之中，火也称树提，就取名叫树提吧。”

    这件事从头至尾，瞻婆国人是亲眼所见，亲耳所闻，皆舍弃六师，杜绝邪行恶业，改为信奉如来，皈依三宝。

    瞻婆国的世风也为之一变，成为一个安定祥和的国家。

    ——据《大涅槃经》第二十八卷