从前，佛坐树下为无数人说法，其中有的证得须陀洹果位，有的证得斯陀含果位，有的证得阿那含果位，有的证得阿罗汉果位……这样的人不计其数。

    其时，佛的脸色无光彩，像是忧愁的样子。阿难深知佛意，长跪②佛前说：“弟子恭恭敬敬地侍奉您八年，未曾见您的尊颜像今天这样无光，什么缘故，使您如此忧愁?今日是哪位在大节上有过失?谁因作恶坠入地狱?谁背离了终极真理?”佛告诉阿难：“像是商人，持很多珍宝，价值数千万，到很远的地方经商求利。路上遇到盗贼，失去财宝，赤裸身体待在路上，没办法生存，你说愁不愁?”阿难对佛说：“很愁。”佛对阿难说：“我从无数劫来，含辛茹苦修持道法，欲救度所有的人，让他们都得道成佛。现在我成佛了，但无一人作功德，所以不乐，肤色也变了。”阿难对佛说：“现在，佛弟子中有的过去得到阿罗汉果位，有的是现在，有的是将来，数不胜数。还有得到阿那含果位、斯陀含果位、须陀洹果位的，也数不清。为什么说没有因功德而得济度的?”佛对阿难说：“好像老两口子，生有十几个女儿，能支撑门户吗?”阿难说：“不能。”佛说：“我虽有罗汉无数，可他们都是依我的法而生，还不是我的孩子，他们不能坐在佛树下顿悟成佛。所以好像生女儿，虽多也要出嫁的，还是孤老无靠，我也如此啊。”

    当时，佛哭泣，落了三滴泪，震动了大千世界，数不清的天、龙、神、民众都发无上平等道心。佛的面容立即端正和悦，无数光明，神变③无穷，照亮四方，比平常更亮几倍。见到光明的人，没有不蒙受济度的。阿难对佛说：“为什么这样放出重重光彩，神变妙好?”佛告诉阿难：“如同老两口，祈祷天地，求赐男孩，晚年得子。有支撑门户的人了，能不欢喜而相互祝贺吗?让所有这一切发大乘心，因此我激动无比，这是因为我知道佛种不会绝断的缘故啊。”

    佛派遣须摩提菩萨，经过六十亿恒河沙子那样多的佛国，让他去那个佛国土取狮子座和饮食。须摩提④菩萨一伸臂的功夫，就取回来了。装饰起高大的狮子座，请所有的人到会。那些发无上平等道心的，都坐在自然狮子座⑤千叶金莲花上，也有坐在缀满珍宝的帐子里的。有的坐在缀满珍宝的树下，竖起各种幢幡⑥，以七宝为旗竿，以天上的锦缎为旗帜，以天上的丝绸为伞盖。佛当即命令大千国土变为一个浴池，池塘里长满七宝莲花。佛变换身形，现作菩萨，有时又现形为帝释、梵王、四大天王。广为大檀⑦，供养众生。各种味道的饭食，其香味十方人士都能闻到。凡闻到食物香味的，都发无上平等道心，香气遍身，从毛孔透出。互相间接闻到毛孔香味的，也发无上平等道心，震动了十方无边的佛国土。每个佛国土的佛，都派遣身边尊贵的菩萨前来祝贺释迦牟尼，这是所有人民多发菩萨心的缘故。其中有拿着紫摩金莲花的，有拿着摩尼宝莲花的，有拿着明月珠莲花的。各自手持莲花，撒在佛身上。佛的威德神力，让飘洒的莲花合成一顶华盖，盖住十方无数佛国土。华盖放出光芒，也照亮各佛国土，连幽暗处也被照亮。地狱薜荔⑧、禽兽、家畜都立下誓言，都想成佛。

    佛为一切与会者说法，无数菩萨证得阿惟颜住，数不清的天神、凡人悟得无生法忍⑨，还有数不清的龙、神、人民证得阿惟越致地，还有一切和萨⑩、僧众都发无上平等道心。

    [点评]

    佛教的“佛法无边”与基督教的“上帝万能”有些相似。其意思是说，人不是万能的，在人的上面有万能的神，我们必须敬畏。不敬畏的话，一定会有灭顶之灾。迄今人类所有的大灾难都与失去敬畏心有关系，不能不引起警戒。

    ①  出自王文元注释点校之《佛典譬喻经全集》。

    ②  长跪：礼法之一。两足屈膝着地，上身挺立，以示礼敬。

    ③  神变：为教化众生，佛、菩萨等以超人间不可思议力(神通力)，变现于外在各种形状与动作。狭义言之，一般系以身来表现，即指六神通中之神足通；广义言之，则包括身、语、意。

    ④  须摩提：菩萨名。

    ⑤  狮子座：原指释迦牟尼之座席；佛为人中狮子，故佛所坐之处(床、地等)，总称狮子座；后泛指寺院中佛、菩萨之台座以及高僧说法时之座席。文殊菩萨像，跨乘狮子，意亦如上述。

    ⑥  幢幡(chuáng fān)：)幢、幡皆为旌旗之属。竿柱高秀，头安宝珠，以种种之彩帛庄严之为幢；长帛下垂者为幡，又自幢竿垂幢为幢幡。

    ⑦  大檀：檀即布施。梵汉并举，而称檀施。大檀，广行施舍。

    ⑧  薜荔：又称薜荔多，饿鬼。

    ⑨  无所从生法忍：即无生法忍，谓观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心。

    ⑩  和萨：又称和合僧、和合众、和僧，比丘三人以上集在一处，持同戒，行同道。