舒州浮山法远圆鉴禅师一天上堂道：“莫再论古话今，只就目前之事与你们定夺区分。”僧人便问：“如何是目前事?”禅师答：“鼻孔。”僧又问：“如何是向上事?”禅师答：“眼睛。”

    欧阳修闻禅师奇异，前去拜访，未见有何奇异之处。欧阳修与客人下棋，禅师坐在他们旁边。欧阳修突然收局不下了，请禅师就棋说法。禅师即令击鼓升座，道：“若论此事，与两家下棋人相似，怎么讲呢?敌手遇知音，当机不让。若是推三让四，又一路连通，只是一般棋手。只知闭门做活，不会夺角冲关，硬节与虎口一样难过，破局后徒劳斡旋。所以道，棋盘上肥边空处易得，瘦肚空处难求。思考好了前行却往往失策，分心又会时时撞头。不要夸国手，休要说神仙。赢棋输筹码都不问，且道黑白两方胜负未分时，这一棋子落在何处?”停了一会儿又道：“从来十九路，迷倒多少人。”欧阳修非常赞叹，从容对同僚道：“我开初疑禅语为虚诞之物，今日见这老僧的机缘，所思所想，不是在心里悟明，怎能有如此妙语啊!”

    禅师上堂道：“天得一而清，地得一而宁，君王得一而治天下。衲僧得一，却是祸患临身。”说完击一下禅床，下座。

    禅师又一次上堂道：“诸佛出世，建立化门，不离三身智眼，也如摩醯首罗的三只眼。为何呢?一只眼水泄不通，黑白难辨；一只眼大地全开，十方通畅；一只眼高低都看，万类齐观。虽然这样，本分衲僧陌路相逢，另具有通天正眼才行。所以道，三世诸佛不知道有，狐狸白公牛却知道有。且道狐狸白公牛知道有个什么呢?要领会么?深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”