参政李邴居士，醉心禅道有些年头了。听说大慧禅师排斥默照的禅为邪禅，又怀疑又愤怒。等到他见了大慧开示众人，大慧举出“赵州庭柏”话头垂问道：“庭前柏树子，今日重新举。打破赵州关，特地寻言语。冒昧地问问大家：既是打破了赵州关锁，为什么还要特地寻言语?”良久大慧又道：“当初只道茅长短，烧了方知地不平。”居士听后领悟了，对大慧道：“如果不是老师后面禅语的点拨，几乎错过机缘。”

    后来，李邴居士写信给大慧禅师禀告自己的状况道：“我近来叩拜禅师，承蒙敲打启发蒙昧凝滞，忽然有所省悟。只是因为根器迟钝，见识暗昧，平生的学习理解，全都落在情障错见里，在一取一舍之间，就像穿着烂棉袄行走在草丛荆棘中，刚好自我缠绕。现在在一笑之间，顿然消释了疑惑的东西，欣喜幸运的心情可以衡量!如果不是大宗匠委婉垂顾，大发慈悲，凭什么达到这种境界?自从回到城中，穿衣吃饭，抱子弄孙，样样照旧。既无拘执之情，也不作奇特之想。那些剩下的早先的恶习，旧日的魔障，也就渐渐变得轻微。临行时禅师叮咛的话语，不敢忘记，又想到刚才入门，大法尚未明白；顺应时机，对待世人，以及接触事物不能没有阻碍。还望有用来提携教诲的地方，使我终究有达到的境界，希冀不要玷污你的声望。”后又写信道：“我近来承蒙教诲答复，完全理解禅宗深刻的意旨。我自己体验的有三点：①事无论顺逆。随机应对，不留在胸中。②旧习浓厚，不强加排遣，自然变得轻微。③古人公案茫然的地方，时时重新参究。这样，才不会自我蒙昧。前此信中说的‘大法未明’的话，也就是担心得之甚少却认为满足，应当不断开阔充实，难道还要另外寻求更好的诠解吗?清净的境界超过现在的状况，禅理就没有不通的，怎敢不铭记感佩!”