(1)世界锡杖之王——大锡杖
名叫鎏金迎真身银金花双轮十二环锡杖，出土于地宫后室，是唐懿宗为供养法门寺佛舍利，敕命文思院，专门打造。因其为目前世界上形体最长最大，等级最高、时代最久、制作最精美的锡杖，故人们称“世界锡杖之王”。
此杖银质鎏金，长196厘米，重2390克。属佛祖法器，是佛界最高权威的象征。地宫还出土单轮十二环金锡杖和单轮六环鎏金铜锡杖，分别属迦叶佛和地藏菩萨。此大锡杖杖头作双轮四股十二环，四股顶有二重束腰仰莲托智慧珠。杖首以五钴金刚杵连两体仰莲宝座，杖杆中空，錾刻身披袈裟、手持铃铎、立于莲台上的12位园觉菩萨和团花、蔓草、流云等花纹。股侧铭文：“文思院准咸通十四年三月二十三日敕命造，迎真身金银花十二环锡杖，并金重六十两，内金重二两，五十八两银……’。此杖本身是一曼荼罗，寓金胎合曼和显密融合之意。无论在型制、等级、工艺等方面堪为佛门奇宝，比日本正仓院藏的白铜锡杖(原锡杖之王)高出许多。
(2)捧真身菩萨——“曼荼罗之冠”
法门寺文物内函丰富，专家们曾评价说其每一件文物，可以写一本书。如果是这样的话，这许多书中最厚内容最丰富的要算鎏金珍珠装捧真身菩萨了。
捧真身菩萨，无论从质地、制作工艺、设计构想、艺术造形、文化内涵等诸方面看，都可算得上唐代文物精品中的精品。
捧真身菩萨，是专为迎奉法门寺释迦牟尼真身舍利而特意设计、精作的供养品，是代表李唐王朝和大唐帝国的向佛祖祈福祈太平，自然其定当出自一流高手设计与制作。
捧真身菩萨，其原形取源于印度吉祥天女，佛教护法天神和施福德女神，唐代流行吉祥天信仰。其莲台座呈钵体，为佛教唐密两界金刚界、胎藏界融合的大曼荼罗，即“金胎合曼”。其文化内函极为丰富，故笔者认为当属“曼荼罗之冠”。
捧真身菩萨文化内涵，本书其他章节已有详细介绍。
(3)银香囊——陀螺仪原理的活用
即鎏金双蜂团花纹镂孔银香囊。通体为镂孔球体，阔叶纹样，球径12．8厘米。上下半球体以合页铰链相连，钩状司前控制香囊之开合。下半球体内有两个同心园组成的持平环，铆接香盂于其中并与球体相连。球冠有园钮，上接银链，链端套有环勾，链下端有莲蕾饰物。上下球体均饰五朵双蜂纹团花。冠饰四蜂纹团花。球衣饰折技团花。总重547克。为迄今发现的最大的唐代香囊。令人惊奇的是内使用的平衡装置，竟与现代用于航海、航空上的陀螺仪原理相同。此原理与技术，欧洲17世纪才掌握。而我们的祖先早在八世纪之前就已运用于日常生活中，说明了唐代我国科学技术之发达，达到了世界领先的地位。熏香器皿，内装香科改善室内空气。过去人们称其为“熏球”，而把香囊理解为香包，地宫《物帐碑》明确记载为“香囊”，更正了这一错误。
(4)唐代银盆之冠——双耳大银盆
即鎏金双鸳团花大银盆。佛诞日浴佛用具。通高14．5厘米，口径46厘米，足径28．5厘米，重量6265克(约13斤)。浇铸成型，纹饰鎏金，鱼子纹底，矮圈足。盆壁分四瓣，每瓣錾两阔叶石榴团花，团花中鼓翼鸳鸯立于仰莲座上，两两相对，呼之欲出，余空衬以流云和三角阔叶纹。盆腹内外花纹相同，犹如渗透一般。盆底类似浮雕，为一对嬉戏鸳鸯为中心的阔叶石榴大团花。盆外两侧各铆接两个前额刻“王”字的天龙铺首，口衔饰有海棠花的园环，环上套接弓形提耳。圈足微外撇，饰24朵莲花。盆底錾刻“浙西”二字，即唐代浙西道(今镇江)生产。
此大银盆集浇铸、模冲、煅打、錾刻、鎏金、铆接等先进工艺于一体，制作精美，造型宏大，纹饰工整细腻，线条舒适流畅，构图丰满，尤其盆壁纹饰的錾刻，内外分文不差，似透雕而成，反映了唐代我国人民的高超智慧和先进的工艺水平。
(5)唐代香炉之冠——卧龟莲花银熏炉与炉台
鎏金卧龟莲花纹五足朵带银香炉。置于地宫后室中部。香炉为寺院常见法器之一，密宗修法佛坛前必备供器。这香炉高29．5厘米，重6408克，钣金成型，通体鎏金。由炉身、炉盖组成。盖面一周莲瓣纹上有五朵莲花，每朵莲花上有卧龟，口衔瑞草，回首张望。龟首人面，意谓人寿如龟长寿并吉祥。盖纽呈莲雷状，下部莲瓣镂孔，便于香气溢出。炉身饰流云纹，铆接五只独角天龙兽足。此香炉配有炉台，为首次发现。炉台高20．8厘米，口径43．5厘米，重8970克，台面为双凤衔瑞草纹，下有相似的五足朵带。炉底錾方标明为“咸通十年文思院造”等。此香炉是皇室为佛指舍利供养。其形体之大，制作之精美，极为罕见。
(6)唐皇茶具——银茶碾与*(左石又呙)轴
壶门座茶碾子与*(左石又呙)轴。碾茶器，世界最早、等级最高、最为精美的唐皇系列茶具之一件。唐僖宗供奉。它们的出土不仅再现了唐代茶道文化，且又是一组完美无憾的艺术精品。
茶碾子，高7．1，长27．4，宽3厘米，重1168克，长方形，浇铸、钣金成型，纹饰鎏金，碾槽呈半月形尖底，口沿平折，与槽座焊接，槽口可插置长方形辖板，槽身两端为如意云头状，辖板中间焊接小宝珠形提手。槽身两侧各饰一只鸿雁及流云纹。槽底截面呈U形，碾槽嵌于其中。座壁承镂空壶门，门间饰天马流云纹。
银*(左石又呙)轴长21．6厘米，轮径8．9厘米。浇铸成型，不辐而轴，轴刃平行沟槽，轴杆园形，唯中部粗壮而执手之两端稍细，轴孔四周錾团花，外饰流云纹。錾方“五哥”，唐僖宗乳名，知此茶具确为唐僖宗供奉。
(7)钵盂之冠——迎真身纯金钵盂
法器，高7．2厘米，口径21．2厘米，重573克。园唇，斜腹下收，小平底，通体光素。
口沿錾：“文思院准咸通十四年三月廿三日敕造迎真身金钵盂一枚，重一十四两三钱”等。唐代迎佛骨时，曾把佛骨放入此金钵盂中供奉，或由高僧捧着行走，让众臣瞻礼，故称“迎真身纯金钵盂”。
(8)鎏金银龟盒
唐皇系列茶具之一，装茶末器，用时从龟嘴中倒出茶末。通高13厘米，长28厘米，宽15厘米，重820克。分体钣金，焊接成型，银质鎏金。欲跑龟状，昂首曲尾，四足内缩，以背甲作盖，内焊椭园形口架，尾与龟腹焊接。各部位纹饰与龟体相近，形象十分逼真。颇有动态!
(9)唐皇题字的“御前赐”银方盒
通高9．5厘米，边长21．5厘米，重量1585克。钣金成型，纹饰鎏金。扁方形，直壁，浅腹，平底，短圈足，盖、身上下对称，以子母口扣合。盖面边缘饰莲瓣一周，中心为口衔绶带相对翱翔的双凤团花，角隅錾十字绶带花结纹样。盒侧上下散点错列一字形扁团花。圈足与盒身焊接。盖面毛笔书写着六个大字：“随真身御前赐”，据说为唐僖宗亲书。
(10)逼真的银莲花——银芙蕖
莲花，印度人称芙蕖。佛教密宗的十大供养之物，佛典中以莲花往生之所托，又被视为报身佛之净土，故在佛前多供养芙蕖。
地宫出土的银芙蕖，通高41厘米，重535克。以银筋为茎、座，以薄银箔为花叶，主茎顶端有以莲蓬为蕊的芙蕖一朵，3层16瓣，异常精巧逼真!稍有吹风，便有花动。
