七 眼 石
王宝玲、黄晓明
在秦陵西边，有一个村子，叫瑶池头。村西的田埂上有一块半截立柜大小的麻面石头，正面有七个小洞，顶上刻有一个类似阴阳符的图案。传说这七眼石原本是一件珍宝。当地人讲，过去，村里人到渭河北岸的雨金、栎阳一带赶集，夜里行路，能看见七眼石发光。随后，便像放礼炮似的，有九盏莲灯一盏接一盏从石中蹦出，飞向夜空，划个圈再钻进石头。
据说这石头原来是女娲炼石补天时留下的彩石之一，后来流落到江南一带。秦穆公时，十八诸侯国斗宝，楚国派使臣携带着它入秦，在骊山参加斗宝会。精明的楚臣发现秦穆公居心叵测，便谎称楚人“以善为宝”，而将真宝埋在骊山之下。斗宝会上，一场厮杀，楚臣只身逃出潼关，此宝便留在骊山脚下了。王翦灭楚，楚臣的子孙们全部身亡。从此，再也没有谁知道宝石埋在何处。
经千年沧桑，无数次风刮雨淋，彩石露出了地面。九莲灯在石头里闷得慌，乘夜深人静的时候，偶而出来兜兜风。兜风不要紧，却被一个云游中原的喇嘛盯住了。
传说这些喇嘛身穿黄袍，腰挂短刀，嘴里咬个牛角号，有时化缘，有时算卦看相，有时也给人治疑难怪病。有的喇嘛法术高深莫测，其中不乏世外高人。当地人对他们是敬而远之，不敢怠慢，也不愿攀扯，你走你的阳关道，我过我的独木桥，倒也相安无事。
盯住九莲灯的喇嘛法术高深，谙熟中原的三教九流，尤其精通道教法术。虽说他眼力非凡，认准此石有些来头，却是心术不正，想盗为己有。
可是，他也明白，在别的地方，盗宝不敢说不费吹灰之力，也是略施小术即入囊中。这里却不同，骊山之上，是中国道教的祖师爷老子李耳修炼的地方。老君殿雄立骊山之巅，君临八百里秦川，想在祖师爷眼皮底下偷宝贝岂不是太岁头上动土？凭自己的法力怕是班门弄斧，搞不好偷鸡不成反搭性命。不过，他还是想试试。他修炼中原教派的道术，本意就是想以其人之道，还治其人之身。此番何妨试试道家正宗法力，看看到底有多厉害。
他按本教的规矩，斋戒、香沐、静心养性七日，唤回了真力，才到石前打坐，举手轻轻一叩，他只觉得小石头像是根扎南山，坚硬如铁。收回真力定神一看，但见阴阳两气横包竖裹，骊山渭河浑然一体。方圆数十里却一个道人也没有，他长叹一声，回到西域。
他不是就此罢休了，而是四处拜师，潜心修炼了30年，再入中原，不盗珍宝死不甘心。到了骊山脚下，他故技重演。吃斋、念经、静心养性，七七四十九天以后，才来到石下打坐。这回，他来真格的了，念咒施法，两掌顶住牛角号，叫了一声“开！”
此时，太上老君正在骊山深处养神，忽觉罡气收缩，阴势负天，大有阴阳错位之兆。恰逢道童奔来告急：有人盗九莲灯。老君不紧不慢地说：“浮生清淡为怀，何贪身外之物？”道童心急如火，哪有耐心听他慢条斯理地讲道，讲完了东西早让人盗走了，脸色便有些不悦。老君微微一笑，说：“去罢。”道童得令，急急奔出，临高一看，彩石已被喇嘛的牛角凿出七个眼，再凿两个，九莲灯就完了。他也顾不得再回去“请示”，就地打坐，口里念念有词，牛尾拂尘一扬，在空中划了个阴阳符，叫一声“着”。
喇嘛正在高兴，眼看就要成功了，心想中原的道力不过如此。拿着宝贝回西域可以夸耀一番。正在得意，冷不防一张黄符飞来，正落在石额之上。喇嘛只觉手心发热，浑身冷汗淋漓，他懂得了，此时此刻，再要硬使真气，就会命丧黄泉，只得收气作罢。他想，真力如此强劲，道法如此高超，定是太上老君出来了。抬头一看，气得七窍生烟，哪有什么老君，一个10来岁的道童，刚打坐完站直了身子，在草地上扑蝴蝶玩耍。当一个蝴蝶抓到手里时，九道金光一闪，九莲灯便飞了出来，钻进道童的大袖子里。顷刻间，道童也消失得无影无踪。纸符不见了，石头上却留下一道深深的阴阳符。宝贝从眼皮底下跑到别人手里，喇嘛倒也不生气了，苦笑着，一摇头，深感中原小看不得，便卷起行李回家，从此，不再向中原迈出一步。
神奇的是宝而不是石头。九莲灯没有了，石头也失去了光彩，和平常的石头没有什么两样，只是多了七个眼，一个符号。当地人叫它七眼石，祖祖辈辈都在讲叙这个石头的故事。听村民们说，七眼石是近年平整土地埋进土里，或是附近厂家搞基建时才被搬走的。
秦陵传说轶事/王宝玲、黄晓明编著.—西安：陕西人民教育出版社，1993.11