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张寒晖同志传略

甘肃省社会科学院历史研究室编

　　寒晖同志，一九〇二年春生于河北定县西建阳村。父亲是清末的革新知识分子。家穷，天年不好，就得吃糠和树叶。寒晖同志身体弱，十七岁害肺病胃病等。但他继承了父亲的革新思想。
　　十九岁，入保定高师附中。五四新文化运动启发了他，他那时就写过白话诗、剧。中学毕业，考入北平私立电气工业学校。没有读到毕业，因穷，营养坏，身体支持不了。于是他考入了北平邮政总局当邮务生。二二年下半年，考入管衣食住还发零用钱的北平人艺剧专。他是校里表演技术上的优等生。
　　一年后，学校解散。生活靠同学帮助。二四年下半年回家帮助哥哥务农。务农时，和本村贫农佃农的关系很好。学得了许多农村实际知识。二五年到大王桪村高小教书。下半年北平国立艺专设戏剧系，他又赴平，考入艺专。生活靠同学维持，常是有一顿没一顿。他不气馁。当年(一九二五)十月初，参加了共产主义青年团，不久转党。这以前，他凭个人血气，反抗旧社会，入党后，他坚信劳动人民一定能翻身，他斗争的勇气加倍提高了。开初他担任工专工人俱乐部工作，后又领导北平青年俱乐部，组织五五剧社，出五五剧刊，发表过剧作《他们的爱情》。在“三一八”，及北平当时各种示威游行中，他都积极地参加。
　　“三一八”后，他被宪警几次搜捕未获。但因他亲手拟定的青年俱乐部计划书被抄，连他名字，公布墙端；他只得暂时回家务农，给农民讲革命的道理。二八年夏，又再赴平入艺专。
　　这时，一面自个钻研马列主义，一面反对校方艺术至上主义，反对超阶级的艺术观。艺术是革命的一种工具，强调艺术的阶级性。并主张戏剧地方化，用方言演出本地生活。二九年毕业，因学业好，当了本校戏剧系助教。不过一年光景，又为了他在同学中常宣传他的主张，遭到去职。去职后，回本县帮助民教馆搜集研究秧歌民谣等。三〇年再去北平，加入左联，帮助组织剧社。
　　接着，大名第七师范聘他作教员，也站立不住。下半年回本县职业学校教书。在本县他通过职业学校和民教馆教育贫苦青年、学生、小学教员，发展左联，这使他站立不住了。应同学邀，于三一年春到西安任职民教馆。
　　在西安组织流动图书文库，各种展览会，并把地方化的话剧第一次演出在陕西人民面前，闹得很活跃。戏剧地方化，大众化的观点更明确了。他已经很会针对当时当地的情况，群众需要，政治目标，去做各种工作了。这正如他对写作方面说过的：“按需要制作，这是最好的办法。我们有许多剧本，都是为了工作中的某种政治目的才写的。没这工作，没这要求，我便没有这写作。”一年半，终于被反动分子赶掉，带病回家。三三年进平教会工作。
　　三四年夏，本县若干进步的农民、学生，因为他的奔走活跃起来了。他组织了家乡的农民运动。风雨的深夜，他也常出现在远村贫农的家里。组织抗日救国会，研究各种通俗读物，出版通俗小册子，组织农民演话剧。当时，还写了一些小说和剧本，都因暴露统治阶级的丑恶太厉害无法发表。
　　三五年九月，他又应邀去西安二中教书。旧地重游，从此他便在西北生了根。先后在东北政治部作游艺股长，并主持一二一二剧团。在二中，黎明补习学校，民兴中学，东北竞存中学教书。邀集进步人士编辑出版《老百姓报》。《老百姓报》上用语的地方性，内容的亲切，得到西北人非常的赞赏。他热忱地爱他所在的地方和周围的群众，例如在教书之余，他替居民改进造纸业寻找了代用品，使得大批纸坊工人和东家得了利益。他创作过唱遍全国、驰名的《松花江上》。《老百姓报》流行在陕省各县、河南一部及晋西南(这报纸应是西北最早的群众的最好的报纸，很多地方都有它的读者会，义务通讯员，常收到各地来信。)老百姓爱他，学生很爱他。竞存中学学生，都把他当“老妈妈”看。这期间，他虽遭到反动派的包围、阻碍、搜查，但因他又善于从容自在的在各种环境下生活，善于和各种人往来，他能坚持工作。四一年八月，反动派压迫太甚，存身不住，他才奉命撤进边区。
　　一进边区，寒晖同志便十分注意边区当前的工作和实际需要。看到边区被封锁，经济很困难，他首先就作过经济工作。看到医药困难，他就抽闲上山采药，并教人认识，了解用途。四二年五月来延安担任边区文协秘书长。后在文协戏剧委员会工作。曾几次下乡，帮助地方剧团和民间文教工作。除日常工作外，写出了大小不同类型的曲子戏秧歌戏，如“争取俘虏”、“从心里看人”、“太平车”等等。平生忠实勇敢，埋头苦干，不谋名利，不讲享受。
　　一九四六年三月十一日十一时逝世，葬于延安边区文协山头上，享年仅四十有四，四一年和刘芳同志结婚，现在他的儿子，名叫玉林，还不满三岁。
　　(民国三十五年三月廿四日《解放日报》)
　　

陕甘宁革命根据地史料选辑第五辑/甘肃省社会科学院历史研究室编.-兰州:甘肃人民出版社出版,1986.11