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徐特立教育文集 1952年 青年的命运与国家的命运*——纪念五四运动三十三周年

徐特立

五四运动是中国百年来革命由旧民主主义转变为新民主主义的转折点。中国历史上的这一转折点是跟着世界历史上的转折点而来的。在国际方面，当时已有苏联的无产阶级握得政权成为国家的主人翁，建立了社会主义国家。在国内方面，中国的无产阶级也就在这一时期走向政治舞台成为新民主主义革命的领导者。因此，在中国就有划时代的无产阶级政党——中国共产党的产生，使“五四”的爱国运动与过去百年来一切摸索的向资本主义国家学习的爱国运动转变向社会主义的苏联学习，从它学得了马列主义普遍真理，布尔塞维克建党原则，以及殖民地革命为无产阶级后备力量的学说，使这个爱国运动在马列主义理论和布尔塞维克建党原则指导之下，就得到今天这样伟大的成果。这就是五四运动的伟大历史意义。 　　这样伟大的有历史意义的五四运动的发动决不是偶然的，而是由于一系列的历史因素：一是在欧战期间中国资本主义有新的发展，使中国无产阶级、资产阶级、城市小资产阶级及知识青年划时代地成长起来；二是辛亥革命以来，连年军阀混战，帝国主义企图进一步把中国殖民地化，人民生活不下去，统治者也就难以统治下去；三是苏联十月社会主义革命胜利的鼓舞。这些就成为五四运动爆发的必然性。至于爆发五四运动的临时因素则是巴黎和会，中国代表以参战胜利者的资格出席，在和约中决定把中国的山东交给日本，就立即引起全国人民的愤怒。首先发难者是北京的青年学生，到“六三”以后就成为全国性的有组织的有领导的爱国运动。以后在运动发展中形成了无产阶级与资产阶级争夺领导权的斗争。胡适之提出：“多研究些问题，少谈些主义”。这是代表资产阶级向无产阶级进攻的公开宣言。但群众仍然在无产阶级领导下，进行坚决的斗争。 　　中国青年从中国共产党成立起一直在党的领导下，在长期革命各个发展阶段过程中成为革命流血斗争的一个力量，而且是一个不可少的力量。这就说明了中国青年的命运与国家的命运的一致性。 　　今天的青年应该自觉地认识新民主主义建设，只是为社会主义铺平道路的一个步骤，只是“万里长征走完了第一步”。为了早日实现社会主义和共产主义，那就必须在新民主主义建设中努力。我们这年老的甚至中年的一代能够进到社会主义的，尤其进到共产主义的总是占少数的。因此，从新民主主义进到社会主义和共产主义的长远建设事业，必须依靠今天的青年成为将来领导的骨干，从而把自己的精力用在今天新民主主义建设的岗位上。当个人的利益与国家的利益有任何抵触的时候，都应该把个人的利益服从于国家的利益，因为我们今天的社会与过去中国一切时代的社会有根本上的区别，就是国家的主人翁是人民大众。所以青年对国家的效忠，正是谋自己永久的利益和最大的幸福。 　　纪念五四运动三十三周年的今天，我对青年及青年工作者贡献一二关于青年学习和工作的意见。 　　我们为着完成建设新民主主义进到社会主义和共产主义的任务而教育现在的青年，就不能用资产阶级及封建残余的思想方法。列宁教导我们说： 　　“旧时资本主义社会所遗留给我们的最大祸害之一，就是书本与实践完全脱离……”“没有工作，没有斗争，那么单从共产主义小册子和著作中求得的书本上的共产主义知识，可以说一文钱不值，因为这种知识仍旧会是把资本主义旧社会中最可恶的特征，即理论与实践隔离的现象保持下去。”“我们决不能采取旧时学校里那种用十分之九无用，十分之一被曲解了的累赘知识来充塞青年头脑的办法……”(《青年团底任务》) 　　列宁在这里批评的，也就是毛主席所反对的空话连篇的党八股、洋八股等非马列主义的学习方法。毛主席在《改造我们的学习》中说： 　　“我们学的是马、恩、列、斯，但是我们中的许多人，他们学马、恩、列、斯的方法则是直接违反马、恩、列、斯的。这就是说，他们违背了马、恩、列、斯所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论与实际统一。” 　　我们青年工作的同志，必须注意马克思主义中国化。毛主席的论著就是马克思主义中国化的典型。其次要学习政协《共同纲领》和我们的党纲党章，它们是党的全部政策路线的体现，是在工人阶级领导下的国家建设的方针政策的体现。上面说的是政治生活上的实践。在工作业务上的实践，必须学习专门科学及科学基本知识或常识。不然，就是狭隘的经验主义或空洞的教条主义。 　　对于青年实施教育，不可把马克思主义的著作离开学生接受的可能，如毛主席说的： 　　“十七八岁的娃娃，教他们啃《资本论》、《反杜林论》。这样一来，就在许多学生中造成了一种反常心理，对中国问题反而无兴趣，对党的指示反而不重视，她们一心向往的，就是他们从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”(《改造我们的学习》) 　　毛主席的意思并不是说青年无须乎学马克思主义，而是要按学生的程度选择其中基本的知识，并与实践结合起来去进行马克思主义教育。这是必要的，正如列宁说的：我们所需要的是基本事业的知识，现代不可少的知识，不拿无用的材料困累青年的头脑。毛主席所谓啃《资本论》、《反杜林论》，就是不依目前的需要和可能的接受，而按成年人的标准去啃《资本论》、《反杜林论》，这样就困累了青年的头脑。 　　概括的说，基本事业的知识内容是：吸收人类一切文化遗产作为学习的材料，用新的方法加以批判，去掉十分之九无用的，改正十分之一歪曲的，所剩下来的东西就是基本事业的知识及现代人类所不可少的一切事实的知识。这就是有目的、有立场进行由博反约的学习方法。 　　青年是热心求知识的，同时又是好劳动的。前面说了青年吸收知识的方法，这里再谈一点关于青年劳动的方法。列宁说： 　　“当时每个人只替自己工作，谁也不去注意那里是否有老人或病人；或者是全部家务都落在妇女肩上，因而妇女也就处在被压抑和被奴役的地位。谁应当来反对这种现象呢?青年团。”“现在已到五十岁内外的这一代人，是不能希望能看见共产主义社会的，因为那时，他们都会死去了。”“至于现在还只有十四五岁的这一代人，他们既可以看见共产主义社会，也要亲身建设这个社会。”“所以他们就应当知道，他们毕生的唯一任务便是建设这个社会。”“必须使共产主义青年团在自觉的有纪律的劳动中，教育所有一切从十二岁起的青年。”“应当这样定下自己学习的全部任务，使青年每天在任何乡村，任何城市里，都能实际解决公共劳动中的某种任务，那怕是最微小，最平常的任务。”(《青年团底任务》) 　　最后，我向青年工作者建议：要知道青年的特性，青年的特性如素丝，染苍则苍，染黄则黄，在这种不定型的性质下，青年工作者的责任就特别重大，希望青年工作者特别了解青年的特点和前途，十分负责地谨慎地进行青年教育，应该把青年的命运看作与国家的命运分不开的。 　　* 原载1952年5月6日《中国青年报》第1版。 　　 徐特立教育文集(修订版)/徐特立著，中央教育科学研究所编.—北京：人民教育出版社，1986.12