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想!

谢觉哉

富春同志说： 　　减少做笔记的时间，增加想的时间。 　　——《解放日报》《学习》一七期 　　想!有所得，用笔记起。然多数人的笔记即使写得好的笔记，也大抵是“学”而不是“想”。 　　什么是“学”：精读、摘抄、表解、参考，求了解文件本身的全部意旨。什么是“想”：由这到那，由抽象到具体又由具体到抽象，即是把所“学”运到所“用”上去。不“学”只“想”离开实际事物，离开历史经验，“以感想当政策”必然大碰钉子，所谓“思而不学则殆!”(殆：危险的意思)只“学”不“想”，把书本当教条，不顾客观条件，生硬地拿现成公式去套，也必然大碰钉子，所谓“学而不思则罔。”(罔：无知的意思) 　　想的方式：一、文件启发我以想的门路，并不限制我以想的范围，不要自己限在小圈子里，不去“推陈出新”。二、文件是许多事实经验的总结，要回想到事实上去求得证明；但各人知道的事实不同，新的事实又在发生，观察事实的程度更大有差异，因而你想的和我想的不一样，今天想的和昨天想的不一样，这是想的历程，必须经过而不可“躐等”的。三、“自满”!不肯去想；有成见!想出来了也被拒绝；没有充分时间!想不进去；不好问，不会看(看到“字里行间”)，不会听，使想受到限制。这些，都起妨碍想的。四、要防止流于空想，“想”必须依据事实，事实不够，暂可存疑。拚命要替某个“名词”下定义，某件事做结论，或将来定如何如何，争论不休，却无佐证。这样的想，不会有多的益处。 　　想的好处何在?过去认为对的，经过想仍以为对，但对的认识已全不同。比如统一战线，行了若干年，讲了千百次，也许以为没有疑义了；然把毛主席在参议会的演说想一想：如何是“固定不变”，如何是“永久不变”，把中国革命诸特点来证明一下，把各种理论来证明一下，就会知道我们对统一战线的认识还浅。而某些对统一战线工作怠工或发生错误，是由于认识浅所致。 　　过去以为可以“得过且过”的，“天坍下来有长子顶”；“还不就是那么一回事”，现试一想：由于我们“幼稚无知识”，由于“没有或不完全有马克思主义的理论与实践统一的态度”，由于……致“害了自己”，“害了别人”，“害了革命”，我们可以罗列自己的别人的、过去的现在的无数事实来证明，这就会使得自己局促不安，由忏悔而补过而发生勇气。 　　能学必学，能想必想。摆在面前许多迫不及待的工作要我们去做，首先就要求我们学会“想”。 　　1942年9月13日 谢觉哉杂文选/谢觉哉.—北京：人民文学出版社，1980