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再谈理论与实际

谢觉哉

理论即是说道理，各方面说来都有理是好理论，否则只是片面的理论。必须知道过去的道理：前事不忘后事之师；必须探讨新出的道理，因为新的事实正在发生。事实与道理是一件东西的两面，说不出道理的事实，不是我们还不知其所以然，就是事实不对。不对，应知道其不对；不知其所以然，应求其所以然。 　　※ ※ ※ 　　学习理论如不从历史事实及社会现象中去求印证，是不会了解的，如不从目前事实及社会现象，尤其本身的经验中去求印证，是不会能运用的。 　　※ ※ ※ 　　『理论与实际联系』——懂得理论的，要研究实际；有实际经验的，要提高到理论。功夫在怎样联系上。 　　自从反教条，有人不敢讲书本子了，罗列现象一大堆，不够，下乡搜集，但是抽不出规律，也就解决不了问题。有时强做结论，结果走不通。 　　不老实，最坏事。 　　※ ※ ※ 　　常识不足求知欲不旺，不自以为不足，因而不旺；不旺更造成不足。人类历史上累积的已成为规律的经验(理论)最可宝贵。我们只能在上面加以阐发，添点儿东西进去。因为个人新的经验是很少的。但我们个人处的空间、活的时间里的经验却很重要，因为在这里行动，好坏是实际享受。 　　※ ※ ※ 　　具体实践与普遍真理结合，重在结合二字，结合得好，那具体实践已不是庸俗的具体实践，普遍真理也已非机械的普遍真理。结合得不好，那就是经验主义与教条主义结合：『流毒全党』。 　　做过实际工作的人，不免满足于狭隘经验，读了书的人不免满足于书本知识。为害是一样的。 　　书要读得多，累积知识，但到用时要把它撇开。工作做得不少，但要常自知只是一知半解。或知其然而不知其所以然。不知其所以然，而因不知其然，应该于业余时间补习，好问。 学语集锦/谢觉哉.—北京：人民出版社，2009