唐高祖武德四年(辛巳)
谱主事略
玄奘二十二岁，与兄长捷居成都空慧寺继续钻研佛教宗教哲学。《慈恩传》一。
有关人物与大事
道宣二十七岁始从智首听受《四分律》。《宋高僧传》十四，参见《续传·智首传》。
智俨二十岁，受具足戒後学习《四分》、《湼槃》、《八犍度》、《成实》、《十地》、《地持》等经论。《续传》二六、《华严经传记》三。
智实、道宗、辩相西赴长安与当时名僧二、三十人在秦王李世民弘义宫，通宵法集论议。《续传》二四。
四月，傅奕上减省寺塔僧尼益国利民事十一条，与佛教徒展开了激烈的斗争。傅奕《上废省佛僧表》见《广弘明集》十一、法琳《对傅奕废佛僧事》所引、同书十二明*(上既下木)《決对傅奕废佛法僧事》、《集古今佛道论衡》丙、法琳《上秦王破邪论启》、慧净《析疑论序》、法琳《广析疑论》、两《唐书·傅奕传》等。
七月，下诏废诸州寺塔、沙汰寺僧。《通监》一八五《唐纪》五、《新书·本纪》一。
敕在长安建立袄寺，置萨宝府以岁时祭祀，参见《通典》二二《职官典》自注，《旧书》四二《职官志》，宋敏求《长安志》九、十，韦述《两京新记》三(日本佚存叢书本)，张邦基《墨庄漫录》四，徐松《两京城坊考》五《胡袄祠》条，张鷟《朝野僉载》三等。是为唐代对袄教置官建寺之始。案火袄教、袄教，一名拜火教。约在公元前七世纪左右波斯人琐罗阿斯德所创立。公元226年波斯萨珊王朝定为国教，一时盛行於中央亚细亚，南梁、北魏间我国始闻其名。其教传入後，唐初颇见优礼，两京及碛西诸州均有袄祠，殊设萨宝府以管理之。公元845年(会昌五年)唐武宗灭佛教，凡外来宗教咸遭打击，遂衰，至五代、两宋尚有袄祠。详陈援庵先生《火袄教入中国考》(北京大学《国学季刊》第一卷、第一号。)
以李世民为天策上将军，开府置官属，设文学馆，延杜如晦、房玄龄等，使阎立本作图，褚亮为赞，号十八学士。《旧书》二《太宗本纪》上、《通鉴》一八九。
