诗的特质是形象思维，象征是形象思维根本的特点。《维摩经》中就充满了大量奇妙的比喻。

    这本经书遣词非常简洁，比喻奇特、意象跳宕、气势恢弘、立意警拔，水平还在文学家之上!在《维摩经》中各种博喻俯拾皆是，所传达的悟境，所发挥的妙理，明心见性者看到，自然可以一一契会，这就使得《维摩经》具有强烈的文学色彩，并深刻地影响了禅宗诗歌。禅宗诗歌中，“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业”，“只知犯重障菩提，不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结。维摩大士顿除疑，犹如赫日消霜雪”，都是出自《维摩经》的含义。“从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议”，“观恶言，是功德，此则成我善知识。不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力”，都是出自《佛国品》。“豁达空，拔因果，莽莽荡荡招殃祸。弃有著空病亦然，还如避溺而投火”，深得《佛国品》“无我无造无受者，善恶之业亦不亡”的精髓。所以说，《维摩经》不二法门通过《证道歌》的传达，对禅林发生着巨大的影响。

    另外，王维的禅诗也深受《维摩经》的影响，使自然之景以其本来面目原真地呈现，为禅诗开辟出了崭新的境界。