文益禅师曾经前后三坐道场，朝夕进行讲法。当时各方的丛林，都认可他传授的佛法，甚至国外也有慕名者，长途跋涉前来学习。周显德五年戊午(958年)入灭，世寿七十四岁，戒腊五十四。他的弟子在江宁县丹阳为他建立佛塔，朝廷给他谥号“大法眼禅师”。法眼的法嗣有六十三人，以天台德韶(吴越国师)为上首，后代其他著名禅师还有文遂、慧炬(高丽国师)、净德智筠、永明道潜、永明延寿、灵隐清耸、报恩慧明、报慈行言、报恩法安、归宗策真等，在各地传承他的佛法。他的著述有《金陵清凉院文益禅师语录》一卷及文益自撰《宗门十规定论》等行世。
法眼宗在宋初非常繁盛，但是后来逐渐衰微，到宋代中期，法派遂绝，时间不过一百年。法眼最后一代是延寿(904—975年)三祖，活跃于唐末宋初的五代时期。文益、延寿、希辩门下都有高丽国弟子，他们是慧炬、灵鉴、智宗(圆空国师)、慧洪等，慧炬学成回国，被封为国师；智宗(930—1081年)投永明延寿习禅，又拜天台宗净光大师义寂，受天台教旨，回国四十九年，历五期，均受殊礼，是高丽前期禅教双弘一高僧。
法眼禅师的《宗门十规论》，集中介绍了四家宗风，当时还没有四家五家的名称，但已经开始有门户之见。
