“十智同真”是善昭接引学人的方法，善昭是宋代临济宗的禅僧，就是通常所说的汾阳善昭。太原人，俗姓俞。十四岁时，因为父母相继去世，于是剃发受具出家。开始学习禅法时游历四方，参访著名的禅师七十一人。最后在首山省念禅世的指导下大悟，并继承了法系。后来汾州僧俗千余人联名写信，特请善昭的同学契聪禅师携信到襄州白马山迎请善昭到汾州大中寺太子禅院担任住持并传法。善昭深感自己责任的重大，于是答应到太子禅院传法。
善昭著作非常多，在善昭生前已经有他的语录集传世，现存记录的有《汾阳无德禅师语录》、《汾阳昭禅师语录》、《汾阳昭禅师语要》等著述传世。
善昭的“十智同真”表示十智同归于一个真如的含意。十智就是：同一质、同大事、总同参、同真智、同遍普、同具足、同得失、同生杀、同音吼、同得入。又作十同真智。汾阳善昭禅师曾经说过：“作为一个讲法的禅师，必须具十智同真，如果不具十智同真，邪正不辨，缁素不分，就不能成为人天的眼目，代替他们决断是非。”
