《禅宗图文百科 1000个你应该了解的禅宗问题》 第十二章 禅宗在近代的发展 虚云认为什么是“放下”,如何才能“放下”?

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    虚云认为佛教的修行就是“放下”,他对如何才能“放下”的体悟最深。虚云指出:“参禅的先决条件,就是除妄想。妄想如何除法,释迦牟尼佛说的很多,最简单的莫如‘歇即菩提’一个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土,到六祖后,禅风广播,震烁古今。但达摩祖师和六祖开示学人最要紧的话,莫若‘屏息诸缘,一念不生’。屏息诸缘,就是万缘放下。所以‘万缘放下,一念不生’这两句话,实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到,参禅不但没有成功,就是入门都不可能。”

    在参禅的活动中,他提倡用体认话头来“放下”,他说:“所谓话头,即是一念未生之际。一念才生,即成话尾。这一念未生之际,叫做不生,不掉举,不昏沉,不着静,不落空,叫做不灭……这不生不灭,就叫做看话头,或照顾话头。”所以他要学人在参悟佛法中要首先参透自己那颗一念未生以前的心,由观心而得解脱。只要做到放下一切,即是自见佛性,即可立地成佛。虚云的圆融禅净思想,认为从修行的角度来看,“念佛人心净佛土净,即见自性弥陀,这净土与禅是不二的”,因此虚云认为参禅不可以离开净土,念佛也是参禅之一。

虚云禅师所言“歇”,就是不随身边一切生、住、异、减而起欣厌取舍的念想,明白自心本来清净,所有荣辱生死、痛痒苦乐一概置之度外。这样才算放下,然后才能证得菩提。

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