“梧桐叶落始知秋，佛法休离世法求。消息不须旁处觅，直于落处究根由。诸上座，秋未来而桐不落，桐一落而秋已来。且道秋从何来?夏从何去?若向这里见得亲切，则不负普门法会一期听讲；其或未然，不妨听我更拈一则公案，另通一线消息。昔日舍利弗入城，见月上女出城。舍利弗心中思惟：此女常见于佛，不知得忍否?我当问之。月上女方近前，舍利弗便问：什么处去?女云：如舍利弗恁么去。舍利弗云：我今入城，汝当出城。云何言如我恁么去?女云：诸佛弟子当住何所?舍利弗云：诸佛弟子依大涅槃住。女云：诸佛弟子既依涅槃而住，则我如舍利弗恁么去。舍利弗至此便休。沩山喆禅师云：若人知得舍利弗、月上女二人去处，十二时中动转施为，无非住诸佛大涅槃。若也未知，业识茫茫，无本可据。即此一则公案，大足开人悟解，慎勿忽诸。今有闻经信女萧林氏明淳，为法会圆满供佛斋僧，敦请山僧上堂宣扬法要。妙高顶上，本来不许商量，现前因斋庆赞一句，且作么生道呢?”卓杖云：“财法二施无差别，般若良缘平等结。了达三轮体本空，是名第一波罗蜜。”
    “扁舟一叶泛沧浪，十里荷花水面香。门外绿杨门内竹，到来心地自清凉。诸上座，杲日当空，大光普照，森罗万象，平等不遗。世法如是，佛法可知?即事明理，更莫迟疑。诸上座，以吾人现前具日之心，想于即心之日高悬性天，普照法界尘尘刹刹，无不在此大光明藏之中。其光从六根门头放出，而六尘境界，若美若恶，不憎不爱，平等普照，无所分别。怎奈迷人不了，虽常处光明藏中，无异昏衢长夜；有智之者，靡不触处洞然。今有护法，从意根中放一段光明，来照太白峰前。请法上堂，设斋供众，与现前大众诸根门头所有光明，彼彼交映，不杂不乱。其光交罗，如宝丝网。然既如是，怎么生见得呢?”举如意云：“会么?斋主大众，不一不异；汝也如是，我也如是。”