佛力不思议，法力不思议，众生心力亦复不思议；是谓心佛及众生，是三无差别。华严大教，圆顿真诠。乃我佛释迦牟尼初成正觉，观见一切众生，具有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得；若离妄想，则无师智、自然智一切显现；是以三叹奇哉，直指本源性体。生佛不二，迷悟成差。迷时转菩提为烦恼，如来智慧德相，全成众生妄想执著，无差而差。悟时转烦恼为菩提，众生妄想执著，全成如来智慧德相，差而无差。如水成冰，冰还成水，冰水虽有二名，毕竟同一湿性。无师智、自然智，原是众生自心所具、本有家珍，但因修显，不属修生。故佛日初出，先照高山，称一真法界之理，转无上根本法轮。欲令众生悟此入此，信解修证，行布昭然。生佛悟迷，圆融无碍，为诸佛之本源，群经之秘藏，是经义不可思议。若有人受持读诵，书写供养，为人解说，其果报亦不可思议也。
    爰有居士傅慧江，宿植德本，喜读活人之书；医术名家，素具回天之力。凡遇贫病之人，不取医金，于是求者日众，操劳过度，致损目光，就诊专科，未复原状。嗣乃皈依佛教，净业精修，书写《华严》，遂感病缘速离，色身日健。始终一如，闲忙不辍，一部既毕，续书二部；更发弘愿，广行惠施，在京创办大悲会，集合同志捐资赈贫苦之家，周给财物，每月满一千余户。善名既著，求赈益多，信誉既彰，施舍日广。乃于财施之余，思行法施，遂于去秋宏开法会百日，延余讲演《大佛顶首楞严经》于白下，各界所沾法益，无非居士心力愿力之所成就也。法会圆满，将所书《华严》送阅。字灿珠玑，光华夺目，讵非佛力、法力、心力所致欤!不禁乐为之颂。颂曰：
    佛力法力不思议，众生心力亦复然。
    心佛众生无差别，妙中之妙玄中玄。
    华藏门开信得入，毗卢海湛望无边。
    恭书能得佛护念，岂仅目力亏复全。
    福慧从兹日增长，布施广结众善缘。
    精进不退归净土，管教直上紫金莲。