余初礼名山，多遇善友，所闻所得，如获衣里明珠，如服甘露法药，故专记善言道语，不载古迹风景。后经大霖上人及杨仁山居士指示，谓游山记体例，固当注重宗风道绪，然于名区胜迹、风土人情，凡直接间接与佛化有关者，亦当考察记出，借可引人入胜，所谓世法肩挑佛法行也。余愧不文，不能一一缕记，只得约略言之。
    溯自民国六年秋京津水灾，余时在终南，沪上王一亭、狄楚青诸公及印光、谛闲两法师急电交促，出山赴申，组织佛教慈悲义赈会，往北救济灾黎。
    民七返沪，魏梅荪、叶柏皋二公劝余编一名山记，简照南玉阶昆仲发心排印万部。许止净居士亦愿代为润交编订，遂将在前已登《佛学丛报》稿本交与止净居士编定。阅数年，又将平日陆续追忆草册寄请接编。编成后，寄余阅看。以时值苏北水旱卤蝗兵灾纷呈迭至，地广灾重，赈济事繁，搁置十佘年，无暇寓目。中间虽经各方叠次函催，终未能一加检阅，只得听其排印，至二十四年出书。
    三载以来，余事稍闲，始得详细检校。发现此编叙述挂漏之处在所难免，此皆余未能及时过目之咎也。初编订时，内有一编为止净居士友人借抄，阅十七年，忽于昨年秋间由黄海寄还，失而复得，即是编也。检查其中，又遗漏清光绪二十二年所记山西旱灾及初入终南深处野食草果两事实，兹特记于后。