注释《法华经》的书很多，其中主要的有：南朝法云撰写的《法华义证》、隋代智顗撰写的《法华文句》和《法华玄义》、唐代窥基撰写的《法华玄赞》。

    《法华文句》和《法华玄义》，都是“天台宗”重要的理论依据，与《摩诃止观》合称为“天台三大部”。

    其中，《法华玄义》的全称是《妙法莲华经玄义》，又略称《玄义》，10卷，是详释《法华经》题目、概说《法华经》主旨的著作。

    《法华玄义·明宗章》里面有这样的话：“夫教本应机，机宜不同，故教别异。”意思是：引导众生成佛，其实只有一种方法，叫做“一乘法”(或“一乘教”、“一佛乘”、“一乘究竟教”、“一道”等)；但由于佛陀针对根机不同的人行种种“方便”，因而就有了“声闻乘”、“缘觉乘”、“菩萨乘”等“三乘”。这里所说的“机宜”，意思就是：众生的根机不同，应受哪种教法，各有所宜。所谓“面授机宜”，就是指“当面传授适合其根机的教法”。

    作为一条成语，“面授机宜”用来表示：当面传授应付局面的方法、策略。