佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生。少欲知足，能离财色，名两足尊。

    ——《坛经》

    所谓佛就是觉悟；所谓法就是正确的教义；所谓僧就是不染俗尘的清净。自己的心归顺信奉了觉悟，不正确的思想和观点就不会产生，清心寡欲并且知足常乐，能够摆脱钱财和女色的诱惑，这就叫福报和智慧充实的两足尊。

    《坛经》认为“自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。”人一旦有了觉悟，就不会产生错误的思想，就会清心寡欲而变得知足常乐起来。其所指出的是一种安贫乐道的心态，这种心态建立在对人生的觉悟之上。

    守静禅师曾作过一首名为《云水》的偈，其中深含《坛经》的种种思索——

    流水下山非有意，片云归洞本无心。

    人生若得如云水，铁树开花遍界春。

    守静禅师此偈前两句是用了拟人的手法进行论述的，首句中写水从上往下流，只是顺应“水往低处流”的自由本性，而不是刻意所为，暗喻人也应当把握自己清净无垢的本性。第二句中一片云随意游荡，就算飘入洞中，也并非存心而为。寓指禅修也不应虚妄计度。第三句总合了前两句中的事物，以“云水”喻“人生”，指出人的生活如果能像“云水”一样遵循本性，那就不必刻意修炼便可成佛。

    要知道，倘若每个人都懂得遵循自己的本性，就不会有那么多的烦心事儿，人生也会变得快乐无忧的。幸福与快乐其实都是由心理状态决定的。快乐并不一定要花大钱、搞“大动作”，有时只是一种觉悟问题，悟到了也就快乐了——口干了有水喝，肚子饿了有饭吃，退休后可以养花种草、养鱼养龟……心里舒畅的感觉，有时只需我们拥有一颗容易满足的心即可。

    有这么一位推销员，他在一个圣诞夜便悟得了这个快乐秘方。

    那是某一年的圣诞夜，家家户户都张灯结彩，充满着节日的欢愉。这位推销员却一个人孤单地坐在公园里的一张长椅上回顾着往事——

    去年的今天，他也是孤单一个，以醉酒度过了圣诞节。没有新衣，没有新鞋，更谈不上新车子、新屋子了。

    “唉!看来今年我又要穿着这双旧鞋子度过圣诞了!”心里想着，并看了看脚上的这双旧皮鞋，一股惆怅悄然涌上心间。

    就在这时，这位推销员看到了一位残疾青年正费力地支配着轮椅在他身旁经过，他立即醒悟：“我有鞋子穿是多么幸福!他连穿鞋子的机会都没有啊!”

    那天过后，这名推销员发奋图强，力争上游，终于，他有了不错的业绩。不但穿上了新鞋，还有了自己的车、自己的房。

    如何把“禅”的这种生活之道落实到生活里去呢?首先我们必须随时保持一种“知足常乐”的心态。“知足常乐”听起来有点消极、有点不思进取的意味。其实不然，“知足常乐”非但不消极，反而是活泼、积极的，用现代人的形容词叫“敬业乐群”。人之所以有烦恼，很多时候都在于“不知足”。

    例如，当我们找到一份工作以后，如果心里所想的只是要怎样往上爬，要怎样才能出人头地，这时烦恼就会产生了。如果我们能用另一种想法：“这份工作确实得来不易，它是社会上种种的因缘与助力，才让我得到这个工作机会。”自然你就会珍惜与尊重这份工作，用这种心态去对待工作与工作的伙伴，就不难发现何谓快意人生!

    贫困的生活、卑贱的身份，很容易使人丧失志气、丢失激情。在磨难中保持热度不减，是生活发生转机的首要前提。再贫贱的人只要能够坚持住自己的信念、安贫乐道，那么生活就不会抛弃他，快乐也不会远离他。

    东汉时，出身微贱的陈实在家乡当了一名县衙的小吏，有时还要干粗活儿。陈实俸禄很少，常常挨饿，有人就劝他说：“你毕竟是个小吏，吃不上饭只因你太本分了，为什么不贪占一点财物呢?”

    陈实说：“我身份卑贱，如果再干些不法之事，不是更下贱吗?我不能胡为，我要保持心灵的纯洁。”

    陈实用心读书，希望有一天能摆脱卑贱的地位。有人认为他当务之急是安定生活，劝他说：“人要穿衣吃饭，读书有什么大用呢?即便你有大学问，仅因为你穷，别人也会看不起你，还是干点正事吧。”

    陈实不理会这些，相信自己总有出人头地的那一天。后来，陈实当了太丘县县令。他在任上，生活虽然有些改善，但因他奉公守法，日子仍不宽裕。

    陈实的手下没有油水可捞，都对他抱怨不止，有的公开对他说：“从前的县令，自己富足，我们做下属的也有好处可得。现在你自己清苦，我们也跟着受穷，对谁都没有好处，应该变通一下才好。”

    陈实说：“我不想违法，因为我知道犯罪比受穷的害处更大。贫穷时不失去正义之心，严守本分，这才是致富的正途，哪能任性胡来呢?我们现在无灾无难，这不比违法入狱要好很多吗?”

    邻县的县令后来因贪赃入狱，他的下属也有很多人被牵连治罪。陈实的下属这才感到他的教导正确，说：“贫贱的人一旦把握不住自己，就会惹来更大的祸患。我们现在平安无事，都是陈实所赐啊!”

    陈实不因贫贱而巧取豪夺，远离正道，所以后来他才当上了高官，没有中途倒下。他教导下属不用歪门邪道解脱贫困，他们才没有滑向犯罪的深渊。

    安贫乐道，并非不思进取，它是一种平和的心态，是一种“不以物喜、不以己悲”的积极心态。它是一种人生觉悟，能够让我们坦然度过人生中的每一个失意、每一段痛苦。

    坚持自己的信念，不因别人以及外界的干扰而随意改变，不让忧愁与烦恼来左右我们的情绪，这便是安贫乐道中的快乐人生。

    【结语】孔子说：“吃粗粮喝凉水，睡觉时弯着胳膊当枕头，这里边也是有乐趣的。用不正当的方法得到的富足和尊贵，在我看来犹如浮云一般。”孔子在此重申其看待和求取富贵的具体原则，即需合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。