佛教认为，因果法则和因缘的产生，是人类社会真实不假的真谛。凡是存在，没有无因而自然的，没有恒久独立存在的。在我们这个世界中，所有一切事物，绝没有孤立而独存的，大至宇宙，小至微尘，都有其横的关系与竖的关系。以现在话说，是有无限的相对关系和无穷的延续关系，彼此在时空中，有着重重无尽的关系网，因而我们现在是立在无限的空间与无穷的时间之交叉点上，不但离开时空构架不能生存，就是离开种种关系亦复不能生存。所以佛法说：诸法的显现，是由于关系，诸法的存在，亦由于关系，无一不是关系的和合。

    因果关系和因缘所展示的是佛教的核心，正如五戒是做人的基础，十善是成佛的正因。

    众多佛教流派的发展，导致了无量数对佛教经义的阐释，这是佛藏发展到如今如此庞大繁杂、浩瀚渊博的原因之一。我们如果仅从某一方面追溯佛陀精神，恐怕皓首穷经也很难看清庐山的真面目。饮水思源，明白了佛祖其人、其教义，不管主、支流佛学如何繁杂、精深，都能领悟佛陀真实的义境。就能够做到一纲在手，万目难逃；以简驭繁，达到事半功倍的效果。