佛教名相繁多，义理深奥，当其初传中国之时，很难为国人理解。这可如何是好呢?

    却说东晋年间，中国终于出现了一名高僧，想到了一条解决问题的好办法，他的名字叫慧远。慧远俗姓贾，雁门楼杭人。当他出家学佛之前，曾随舅舅游学于洛阳，学通六经，尤善解老庄。后欲渡江投范宁进一步深造，不想适逢晋末战乱，路途阻隔，深感人世艰危，遂投师名僧道安门下，剃发出家了。慧远聪明过人，佛学学得极快，后来竟被佛教深奥的教理吸引了，遂曰：天下学问虽有种种不同，与佛教相比，都只能算是糠秕罢了。自此之后，更是刻苦攻读，夜以继日，到了廿四岁时便成了讲经的名家了。说来奇怪，慧远虽是道安的弟子，可是讲经的办法却与道安有所不同，人们逐渐发现，听慧远讲经要比听道安讲经容易理解得多。慢慢地，道安的弟子们便都投到慧远的讲经会上，反把老师给冷落了。

    佛的智慧

    慧远以庄解佛，实际上解决了佛教在中国传播中遇到的一个重大问题。我们知道，佛教无论是名词概念，还是义理，都是印度思想的产物，与中国思想差别很大。当其传入之时，中国学者对佛教的名言义理从未接触过，因而理解起来便遇上了极大的困难，经常是如堕五里雾中，不知其所云。而以庄解佛，便把佛教变成了中国人熟悉的语言、熟悉的典故，听起来自然晓畅得多，也容易理解得多。当魏晋南北朝玄学盛行的时代，这种解经办法实际上已成为时代的潮流，自慧远起，以老庄解佛成为讲解佛经的通用办法。那时的人还把《老子》、《庄子》与佛经并列起来，统称“三玄”，足见当时佛教对玄学的依赖程度。与玄学合流，是佛教在中国传播过程中的一个阶段，上面的故事便反映了佛玄合流过程的开始。

    佛的知识

    慧远大师是历史上极有影响的高僧，也是道安法师的得意弟子。年二十四岁慧远就开始说法讲经，起初听者不多；由于他讲得通俗生动，能旁征博引，不久听者日众。凡人们不能理解的，他就引庄老学说作为补充解释，务使听者明白为止。从此，莲风大扇，一千六百年来，使净土宗源运流长，绵延不绝。