问：本来面目，是不是指在任何对立生起来以前，在任何差别形成之前的那个东西?如果是的话，这个东西，也就是这个本来面目，跟六祖惠能大师另一句话“本来无一物”是否有关联?或者说本来面目就是本来无一物?

    答：本来面目是不是本来无一物?好像是又好像不是。众生从来没有成过佛，一开始就跟烦恼在一起，所以本来面目是指没有烦恼之前的我；或是断除烦恼之后出现了纯粹智慧的功能，这叫“还我本来面目”。因此，如果说没有烦恼之前的我叫本来面目的话，它跟本来无一物可以说是相同的。但是断除烦恼之后，所谓还我本来面目，就跟本来无一物稍微不同。还我本来面目之后，没有“我”的执著，没有烦恼，可是有智慧的功能和慈悲的表现。既然有智慧和慈悲，就不能说是无一物。所以究竟有没有本来面目呢?可以说有，也可以说没有。有人在用功时以“本来面目是谁”来参话头，可是如果执著于有本来面目的话，大概永远参不透。我们眼见的、耳闻的、身体所接触到感觉到的，以及自己的存在和环境的存在，只要心中不把它当成是烦恼，那就是本来面目。所以本来面目并不稀奇，只是未开悟之前体会不到而已。不过，知道有个本来面目也很好，这好比父母或某个有钱人用我们的名字在银行里存了一大笔钱，虽然看不到，但知道有钱在那儿，心中会有安全感，这也不错啊!