问：临济义玄禅师说过“随处做主，立处皆真”这句话，是不是说随时随地都不要迷失自己、被外界牵引?

    答：随处做主很难。在任何时间、地方都不受到人、事、物的影响而随波逐流、摇摆动荡，心中清清楚楚、明明白白、稳稳当当的人，才能随处做主。

    置身于花天酒地的场合能否做主?置身于千军万马的战场能否做主?置身于臭气冲天的秽地能否做主?置身于世外桃源的仙境能否做主?大多数人必须在没有任何环境的诱惑、干扰、刺激、冲突的情况下才会觉得很自在、很愉快、能肯定自己，一旦遇到境界现前，比如让你大嗔、大怒、大贪的现象发生，还能心不动，不会六神无主，这才是做得了主。

    据说中国以前有位柳下惠，有美女坐怀而不乱，他究竟是行为不乱或心不乱?行为不乱也许有人可以做到。他可能很有教养或者考虑到后果。但是心会不会乱呢?可能会矛盾一下，于是心已动，心弦早已振荡了。第二个念头是“要不要拒绝”?第三个念头是“拒绝”，因为怕惹麻烦，怕对不起自己也对不起别人。真正做得了主的是“身心皆做主”，身不乱，心也不乱，不受任何诱惑、刺激或逆境而乱。

    比如身处沙场，要不就奋战，要不就阵亡，一旦决定好了，心就不乱。可是一般人临死总会恐惧害怕，所以“随处做主”不容易。当想死或不想死的念头很难把握时，心还是动的。

    若能随处做主，处处都是真的。“真”是没有你我、是非、利害、得失，也就是超越常情、凡情，凡情就是执著、放不下。到了“立处皆真”的时候，本来面目就出现了。

    如果身心做不了主，受环境影响，结果反映出来的都是环境。环境的幻影在你心中晃动，你也跟着动；你不但失去了自己，也失去了真正的面目。