漳州罗汉院守仁禅师一次上堂道：“只据如今看，可明白谁亏欠谁剩余。虽然如此，这仍是第二义。上座若想明达透彻，究竟是一还是二，更须仔细看。”

    有僧人问禅师：“如何是祖师西来的真实意?”禅师反问道：“而今是什么意?”僧人又问：“如何是涅槃?”禅师回答：“生死。”僧人接着问：“如何是生死?”禅师道：“刚才你说什么!”

    一晚，众僧参见禅师，禅师道：“万物本来无处所，一轮明月印心池。”说了便归方丈。

    后来，禅师住持报恩寺。一天上堂问道：“报恩这里还不曾拣话给人听，今日与各位上座拣一两句话，还乐意么?各位上座，鹤腿长，鸭腿短，甘草甜，黄连苦。怎么分辨，还适合你们的雅意么?各位上座，莫非是血脉不通，泥水有隔么?莫要错误地领会。珍重!”

    有僧人问禅师：“如何是无生之相?”禅师答：“舍身受身。”僧人道：“这么讲，就是生死无过也。”禅师道：“料想你也这么领会。”接着又道：“人人皆备理，个个都圆常。”僧人听后便问：“如何是圆常之理?”禅师答：“无事不是参差不齐。”僧人道：“这么讲，就能纵横法界也。”禅师对他道：“巧说有何难。”

    有僧人问：“如何是不用三寸之舌?”禅师答道：“你问我答。”

    一天，禅师问一僧人：“从何处来?”僧人答：“福州来。”禅师道：“跋涉这许多山岭，哪个是上座自己?”僧人答道：“我亲自离福州。”禅师又问：“只是这么，别的还有没有商量?”僧人问：“还有什么商量?”禅师道：“你话说错也。”

    有僧人问：“不忘缘尘，请师接引。”禅师问：“叫什么作缘尘?”僧人道：“若不询问，怎么平息疑情?”禅师道：“若不是今日，便作为官方。”