金陵净德院智筠达观禅师当初住持栖贤寺时，一天上堂道：“古代的诸圣方便门不少，大概是要诸位仁者有个悟解处。虽然各位未悟解，但也没参错一丝一毫，诸位仁者也没有违背一丝一毫。什么原因呢?因为它光明地显露。如今便能领会，不费一丝一毫气力。这样还说得简明扼要么?假设说毗卢有师，法身有主，这样才能有所抑扬，才能对机施设，诸位仁者怎么领会正确的道理?若能领会，就莫理睬其他佛语，也莫推重祖师，只是自己眼明就行。”

    有僧人问：“如何是真实之言?”禅师道：“你道什么?”僧人又问：“忙乱地寻觅而不得时如何?”禅师问：“寻觅什么不得?”僧人又问：“如何是祖师意?”禅师反问他：“用祖师意作什么?”僧人接着问：“今朝呈祥瑞，本意为谁来?”禅师道：“大家尽见你这么问。”

    南唐国君创建净德禅院，请禅师去住持，赐号“达观禅师”。

    一天，有僧问他：“诸圣皆入不二法门，如何是不二法门?”禅师答道：“就这么入。”僧人道：“像这么样，今古同样也。”禅师问他：“你道何处是相同?”

  又有僧人问：“如何是佛法大意?”禅师答：“恰好问着。”僧人道：“像这么样，学人就礼拜也。”禅师问：“你怎么领会?”僧人又问：“如何是佛?”禅师反问：“如何不是佛?”

    禅师后来对国君道：“我不能投身岩谷，灭迹市尘，又出入宫庭禁地。多次烦扰了世主，是我的过错也。”于是请辞，在多次请求后才回归故山。国君赐他住地为“五峰栖玄寺”。