秀州长水子璿讲师，自削发后就诵《楞严》不断。随洪敏法师讲经，讲至“动静二相，了然不生”时，讲师有所省悟。讲师对洪敏禅师道：“敲空击木(“木”一作“竹”——译者)，尚落筌蹄。举目扬眉，已成拟议。弃此二途，方合旨意。”洪敏拊掌证明了这点。

    然而讲师想探求佛的源头，又不知何处着手。听闻琅邪道法为当世所重，便前往在法席就听。到上堂时，讲师站出问：“清净本自天然，为何讲忽然生出山河大地?”琅邪答道：“清净本是自然，为何讲忽然生出山河大地?”讲师一下领悟，礼谢道：“愿为你伺候毛巾净瓶。”琅邪对他道：“你们这宗已长久不振，你应立志将它扶持起来，以报答佛的恩德，不要介意与其他宗派有何不同。”讲师听从了教诲，再拜而辞。

    后来讲师住持长水寺，承嗣那日对僧众道：“道非言语能讲得到的，禅非拟议便知道的。会意才能通达宗旨，别无所通达的方法。”因此，两个宗派的人都仰慕他。讲师曾给《楞严》等经作疏，盛行于世。