饶州荐福承古禅师，操行高尚纯洁，禀性虚空明净。他去参见大光敬玄禅师，敬玄禅师道：“只是个草里汉。”他又去参见福严雅和尚，雅和尚又道：“只是个洒脱衲僧。”从此终日沉默，深入探究以前高僧大德洪规典则。一天观览云门语录，忽然发生感悟。从此收敛锋芒，隐藏踪迹，不求闻名。居住在云居弘觉禅师骨塔所在的地方，四方求学的人前来追随他，因此称他古塔主。景佑四年，范公仲淹出京担任鄱阳太守，听说了禅师的道德，请他住持荐福寺，开堂阐扬禅法。

    有僧人问：“大善知识，用什么接引(大德高僧随机启迪，引导求佛者开悟的一种方法。——译者)学人?”禅师道：“没有。”僧道：“如此就有问有答了。”禅师道：“没有。”僧问：“青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若(“般若”是梵语，指诸佛菩萨证知诸法实相的一种至高无上的智慧。——译者)。什么是般若?”禅师道：“黄泉无老少。”僧道：“春来草自青。”禅师道：“声名不朽。”僧道：“如果这样，碧眼胡僧也皱眉。”禅师道：“退后三步。”僧道：“苦。”禅师就“哞哞”地叫起来。

    承古禅师上堂道：“出家者为无为法，无为法中无利益，无功德。近来出家人，贪着福(指福田。佛教认为，人于应供养者供养之，将来能受福报，犹如农夫播种于田，有秋收之利，故名福田。——译者)慧，与佛道完全背离。如若为了福慧，必须达到明澈本性；如若要悟达禅境，那就没有你用心的地方。所以我常劝众人，莫学佛法，只需自家休息心灵。利根者(根指人的根性，利根者指学佛天赋很高，能够接受和理解高深佛法教义的人。钝根者与之相反。——译者)很快就能解脱，钝根者或许三五年，远不超过十年。如若不去了悟，老僧和你进拔舌地狱(梵文音译。亦译不乐、可厌。佛教的地狱指恶人死后的去处。地狱有不同的分类，如八大地狱、十寒地狱、十六小地狱等。佛教经典详细描写在各种地狱中众生所受的苦难，以警告世人止恶修善。——译者)。去参究吧!”