丞相张商英居士

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    丞相张商英居士,字天觉,号无尽。十九岁时,应科举考试进京,路经向氏的家。向氏先梦见神人报告道:“明天迎接相公。”凌晨,商英来了,向氏对此感到很惊异,殷勤问候慰劳,说道:“秀才尚未娶妻,我愿让女儿侍奉你。”商英再三谦让推辞,向氏道:“此事如果不能办好,吾也不会违背先前的约定。”后来,商英果真进士及第,于是娶了向氏的女儿为妻。商英最初担任主簿。有一次,因为进入僧寺,看见了金字整齐的藏经梵典,就忿怒地说道:“我孔圣之书,不如胡人之教被人仰慕看重。”夜里坐在书院中,研墨吮笔,对纸长叹,半夜不眠。向氏叫道:“官人,夜深了,为何还不睡觉?”商英把先前的想法告诉她,并说自己正在写《无佛论》。”向氏应声答道:“既然无佛,有什么可论述的?应当写《有佛论》才行。”商英对她的话感到疑惑,便搁笔不写了。

    后来,商英访问一个同僚,看见佛龛前的经卷,就问道:“这是什么书呀?”同僚答道:“是《维摩诘所说经》。”商英随手翻开经卷,读到“此病非地大,亦不离地大”之处时,感叹道:“胡人的话语,也能够这样吗?”问:“此经有几卷?”答道:“三卷。”于是借回家阅读。向氏问:“看什么书?”商英答道:“是《维摩诘所说经》。”向氏道:“你可熟读此经,然后写作《无佛论》。”商英对她的话感到很惊讶,从此深信佛教经典,留心达摩祖师之道。

    元佑六年,商英担任江西漕运使,首先拜谒东林照觉总禅师,照觉诘问商英所领会的佛法,竟与自己相符,于是印证认可。照觉道:“吾有一个得法弟子住持玉溪,就是慈古镜,你也可以跟他谈淡。”商英又因为巡视管辖区域经过分宁,各禅寺都来迎接他。商英到后,首先向玉溪慈古镜禅师表达敬意,其次才是各禅寺的禅师,最后问到兜率从悦禅师。从悦禅师人短小,商英曾听龚德庄说他聪明可人,便道:“听说禅师善于写文章。”从悦禅师大笑道:“运使丢掉了一只眼。”从悦是临济禅师的第九代子孙,对运使谈论文章,正如运使对从悦谈论禅理。商英认为他的话不对,于是强忍不快,屈指计算道:“你是第九代了。”接着问道:“玉溪离此多远?”答道:“三十里。”又问:“兜率呢?”答道:“五里。”商英当天夜里就去了兜率。

    从悦禅师前一夜梦见日轮升天,被自己用手旋转,便对首座说道:“我已知日轮运转的意义,听说张运使不会久留在此,我们应该深锥痛扎他。如果他肯回头,那是我佛门幸事。”首座道:“现今的士大夫,受人迎合奉承惯了,恐怕他恶性发作,另外生出事端。”从悦禅师道:“正是要使他烦恼,顶多黜退我院,也不会有别的事情。”商英与从悦禅师交谈的时候,称赞赏识东林,从悦禅师没有首肯他的说法。商英于是题了一首《寺后拟瀑轩》诗,其中有这样的句子:“不向庐山寻落处,象王鼻孔谩辽天。”诗意中讥讽从悦禅师不认可东林。商英与从悦禅师谈到更深,谈到宗门情况。从悦禅师道:“东林既然印证认可运使,运使对佛祖言教还有少许疑问吗?”商英道:“有。”从悦禅师道:“怀疑哪些话?”商英道:“怀疑香严《独脚颂》、德山的《拓钵话》。”从悦禅师道:“既然对此有疑问,其余怎么能够没有呢?就像岩头说的后面几句话,是有呢还是没有?”商英道:“有。”从悦禅师大笑起来,便回到方丈,关上门。

    商英一夜睡不踏实,到五更下床,碰翻了便器,于是大彻大悟,猛然省悟了以前所说的话,就作了一首颂道:“鼓寂钟沉拓钵回,岩头一拶语如雷。果然只得三年活,莫是遭他授记来。”写完就去敲方丈的门,说道:“我已经捉到贼了。”从悦禅师道:“赃物在什么地方?”商英无言以对。从悦禅师道:“运使暂且回去,来日相见。”次日,商英将那首颂念给从悦禅师听,从悦禅师就对他说道:“参禅只为命根不断,依据话语随机解证。这样说来,你已经深入领悟。然而到极微细的地方,让人不知不觉,坠落在有限的范围之内。”于是作了一首颂来印证他道:“等闲行处,步步皆如,虽居声色,宁滞有无?一心靡异,万法非殊。休分体用,莫择精粗。临机不碍,应物无拘。是非情尽,凡圣皆除。谁得谁失,何亲何疏?拈头作尾,指实为虚。翻身魔界,转脚邪途。了无逆顺,不犯工夫。”商英邀请从悦禅师到建昌,途中一一探察,有十首颂记叙一路所见的事,从悦禅师也写了十首颂酬答他。当时是元佑八年八月。

    商英一天对大慧禅师说道:“余读雪窦《拈古》,读到百丈再次参究马祖因缘的地方,说大冶精金,应无变色,放下书感叹道:‘详知如此,哪里会有临济的今日呢?’便作了一首颂道:‘马师一喝大雄峰,深入髑髅三日聋。黄檗闻之惊吐舌,江西从此立宗风。’后来平禅师写来一封信道:‘去年夏天读临济宗派,才知道居士悟得大机大用。’并且索求我所作的颂的原本。我又作了一首颂寄给他道:‘吐舌耳聋师已晓,捶胸只得哭苍天。盘山会里翻筋斗,到此方知普化颠。’各地僧人往往认为我聪明博记,很少有了解我的人。禅师从江西法地来,一定能够辨别优劣,请对我谈谈。”大慧道:“居士所见,跟真净禅师和死心禅师契合。”商英道:“说什么呢?”大慧举出真净的颂道:“‘客情步步随人转,有大威光不能现。突然一喝双耳聋,哪吒眼开黄檗面。’死心接着道:‘云岩要问雪窦,既是大冶精金,应无变色。为什么耳朵却聋了三天呢?’各位要懂得吗?从前汗马无人识,只要重论盖代功。”商英拍着几案道:“如果不是因为禅师的话语,怎能明白真净禅师跟死心禅师的用心。如果不是这两位大和尚,也难以显出雪窦和马师。”

    商英居士在宣和四年十一月黎明,口授遗言,命子弟记录下来。过了一会儿,他抓起一个枕头掷到门上,声音像雷声震动。众人看他时,已经去世了。

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