秦公帝王陵

　　二、刻铭制度
　　(二)刻铭者的身份
　　分析兵器上的刻铭，笔者认为，“造者”并非是刻铭者。“造者”的职责是负责制造兵器的，而不负责刻铭。刻铭应当有专门的刻铭者，具体负责将造器者的名字等内容刻上，即，刻铭者是刻铭者，造器工是造器工，二者不是同一人。不同的工匠名字，标明是哪个工匠制造的，同时也反映了一种潜在的竞争意识，看谁的产品更好、更优秀。
　　以秦时的文化基础来看，当时大多数人应当不识字或识字极少，文盲居多，能识字懂知识的仅是上层统治者与极少数下层人士(中国在20世纪70年代以前，文盲尚非常普遍，更何况两千多年前的秦代)。因此，兵器上的刻铭，与甲骨文刻字相同，应当有专人负责刻铭。他们是当时的下层文化人，具有一定的人数，懂得一定的知识，能书会写。这些人是专职的刻铭工，专门负责兵器刻铭。因此，笔者认为，现在发现的许多兵器刻铭实为一人所写。这些人只负责书写，他们与兵器质量的好坏没有直接的联系。也就是说，秦时有专门的兵器制造者和专门的刻铭者。二者同处铸造兵器的某一机构之下，同时接受某些人(如寺工、丞)的管理。这些人是最底层、也是最直接的兵器制造的参与者，他们与相邦、寺工等一起共同组成一个完善的、统一的兵器制造系统。据研究，“秦中央官府手工业的工人当大部分为终身工”[1]，我们认为刻铭者当也是终身工。
　　总之，青铜兵器的刻铭不同于商周时期的“铸铭”，我们能够通过这些去认识它的原初形态和功用。它可以帮助我们破译兵器是在何种状态下开始刻字的，并以此审视秦代刻铭工的文化修养、刻字水平和他们所掌握的经验。它用简单的几行刻铭文字，向我们透露了当时兵器生产及管理制度的诸多信息，为研究秦代兵器刻铭提供了难得的资料。
　　注释
　　[1]袁仲一：《秦始皇陵兵马俑研究》，文物出版社，1990年。
　　

秦始皇帝陵博物院2011/秦始皇帝陵博物院．—西安：陕西出版集团 三秦出版社，2011