黄帝的名字因何而得
惠焕章，陈战鹏编著
在远古时代，人们认为，“帝”是世间万物的主宰。《尔雅》云：“帝，君也。”《坤灵图》云：“德配天地，在正不在私，曰帝。”古有“五行”之说，金、木、水、火、土乃万物之本，而土为“五行”之尊。黄帝部落居于“五行”之土位，崇尚土德，有土德之瑞。土为黄色，是地之正色，黄色像太阳，象征着光明、吉祥与幸福，人们以黄为尊，以黄为荣。所以，本部落的人就称自己的首领为“黄帝”。
第二种说法认为，黄帝的“黄”代表大地。这是西汉时候的一本古书《淮南子》的说法。这本古书说，那时候大地有五帝，东方的帝主管木，南方的帝主管火，西方的帝主管金，北方的帝主管水，中央的帝就是黄帝，他主管土。黄帝手下有一位名叫后土的辅佐之臣，手里拿着一条绳子，牵着四面八方。因为中国的土地是黄色的，所以这中央的帝便叫做黄帝。
第三种说法认为，黄帝原来叫“黄地”，据说这是黄帝本人所定。因为他生于姬水之畔，在桥山中部建都，这里松软深厚的黄土能够生长万物，给人们带来大量的财富，是取之不尽、用之不竭的宝贵资源，是人类生存的惟一靠山。因此，当初黄帝称自己为“黄地”是有一定道理的。先民世世代代耕种黄土地，吃黄米饭，喝黄河水，住黄土窑洞，婚丧嫁娶选择黄道吉日，自己还是黄皮肤，整个民族处处都跟“黄”字有关。到了商周时代，文人们认为把老祖先叫“黄地”不雅，而“帝”和“地”又是谐音，所以就将“地”改为“帝”，从此“黄帝”二字便沿用下来。
第四种说法是轩辕的胸部生来带有“黄帝子”三字，具有劾制鬼神的神力。《列仙传》记黄帝“能劾百神，朝而使之。”黄帝在传说中为“龙跷仙踪”的始祖，道教将其奉为神仙，系五天帝之一。早期道教有一种用以劾鬼的法器“黄神越章”，还有一种专门用来为生人和死者解除灾殃的墓葬明器“解注瓶”，都是根据对黄帝神力的信仰而来。
黄帝轩辕氏百谜/惠焕章，陈战鹏边住.—西安：陕西旅游出版社，2004.6