回回工作参考—回回民族概况

中共盐池县党史办公室

　　西北局城工部
　　前言
　　在解放大西北的作战中，我军将会在广大的回民区域行动，为了供给同志们了解回民的一般情况及其风俗习惯，特编印这本小册子。因为参考材料缺乏和时间匆促，内容很不完全，错误和缺点亦在所难免，尚望同志们看了多加批评、指正。
　　要目
　　第一章回回民族概况
　　第二章回教和它的派别
　　第三章回教的教义和教规
　　第四章回民的风俗习惯
　　第五章我军在回民地区应注意事项
　　第一章回回民族概况
　　中国信仰回教的民族很多，如新疆之畏几尔(古称回纥、回鹘、俗称缠回)、哈萨、乌兹别克，青海之撒拉及分布西北一带之回回等。这本小册子所谈的回回民族就是指回回而言，不包括信仰回教的其他各民族。
　　回回民族简称回族，也叫回民。中国的回族人口约四百余万，遍布全国各省，在西北之甘、宁、青，居住较集中，估计共约一百二十余万人。
　　回回是外来民族，老家在现在的伊朗(波斯)阿拉伯及中亚细亚一带，回族最初移入中国，是在一千三百多年前的隋、唐年间。唐、宋两代来中国贸易及传教的回回(那时称为波斯大食人)就更多了，他们居住在沿海广州、泉州及西安、开封各地，人数达十余万。回回大量的移入中国，要算元代，当成吉思汗征服了波斯、阿拉伯及中亚细亚等部落后，就在当地组织了一支“西域亲军”，回回是其中重要的组成部分。这支军队随蒙古人进入中国后，就“解甲归田”，安居下来，逐渐形成为中国境内的一个民族，同时他又吸收和融化一部分信仰回教的回纥和汉人在内。这个民族曾经过多次反对异民族压迫的斗争，得以生存发展之今日，是富于斗争精神的一个民族。
　　回回民族还没有发展成为近代民族，仅仅开始进入这个发展过程，它的内部经济、政治、文化各方面有如下的特征：
　　一、经济上：具有西北地区一般农业经济的各种特征，但封建剥削还较严重些，由于封建势力(主要是马家统治集团)历行劳役、征发、强捐、勒派等超经济的各种剥削，农民生活非常贫困，阶级对立日益显著，土地的集中在有回民区域是达到了很高的程度，特别在河州一带。如：河州，X X占总数百分之十四的地主富农，占有全乡土地的百分之六十七，而占有百分之八十六的农民只占有百分之三十三的土地。河州土地集中情形，可见一斑。
　　二、回族在元时，虽是被压迫的民族，但享有仅次于蒙古人的政治地位。在元朝亡后，回族的政治地位日益丧失，逐渐转入完全被压迫的境地。满清以来回族为了反抗大满族主义的压迫，曾先后于顺治四年、乾隆四十六年、同治年间及光绪二十一年举行过四次大规模的暴动，可惜因为回族内部的不团结和中了满清挑拨回、汉互相仇报的诡计，所以都失败了。马步芳等四马的先祖都以帮助满清、镇压自己的同胞——回族“有功”，得以保持一小部分武装，后来在辛亥革命时他们乘机获得了甘、宁、青的政权，并保持了宁、青两省政权至于今日。但整个回回民族的政权地位和经济生活，不但丝毫未得改善，而且每况愈下。蒋介石下令不准称呼“回族”或“回民”，否认回回是个民族，根本抹煞了回回民族的政治权力，用血腥的屠杀政策来镇压回族的反抗情绪，光是西海固等县在抗战中被胡宗南屠杀的回民就将近一万人。民国十七年的河州暴动和抗战中陇东、陇南三次事变，便是回民反抗蒋党大汉族主义这种屠杀、压迫的著名事件。在宁、青两省回民也一样的遭受着四马虐政的迫害，宁夏有二百余户回民迁入陕甘宁边区，便是一个很好的说明。从本质上看，西北四马是蒋党大汉族主义在回民中的代理人，是蒋介石以回治回的工具。纵然还有一少部分回民为四马的欺骗、宣传所蒙蔽，对他们存在着幻想，但大多数回族人民对四马的统治是日益增长着不满的情绪。
　　三、伊斯兰教对回回民族不只是简单的宗教信仰，而且实际形成为回民社会生活的重要组成部分，伊斯兰教原是兴起于反对异族侵略与内部压迫的环境中，它蓄有反抗精神，教义中包括着社会的、文化教育的以至政治、军事的制度和规约。回回民族由于自己的历史环境，至今牢固地保持着伊斯兰教的传统，但另一方面，它又成了回回民族觉醒、阶级觉醒及文化发展的障碍。回族内部与外部的反动势力就利用它来作巩固自己地位的工具。
　　四、由于自元以来，异族统治者的“分散政策”，回族的分布是很零散的，以全国大分散、区域小集中为其特点，这大大的妨碍了回族内部经济上的联系与政治上的团结，也成为回族向近代民族发展的障碍。同时也由于这种分散和回、汉杂居的结果，回族汉化程度相当深，特别是西南、华北和东北的回族，他们与西北回族的联系不很密切，并在心理倾向上是有隔阂的。
　　五、回族处在蒋党大汉族主义的压迫下，但在宁、青两省回族的统治阶级又成为其他民族如蒙、汉、番人的压迫者。例如宁马之与伊盟及阿拉善旗蒙族，青马之与当地番人及蒙族，后者为抵抗这种压迫，曾经举行过数次武装反抗。
　　总之，就整个来说，回族是中国境内的一个被压迫民族，今天他们的利益和中国人民的利益是一致的，分不开的。即只有打倒共同的敌人蒋介石反动统治集团，才能得到真正的解放，任何助蒋为虐的回奸、回特，均是回族人民的叛徒，他们如不即早回头，向回族人民悔过自新，则其前途是很危险的。我党团结回族，帮助回族解放的政策，必然会得到蒋区广大回民的拥护。陇东、陇南的回族人民在日夜盼望着人民解放军的来临，便是很好的说明。在人民解放军胜利的进攻中，西北回族人民的解放已经为时不远了。
　　

陕甘宁边区概述/中共盐池县党史办公室编.—银川:宁夏人民出版社,1988.9