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部队文艺调查的一点材料
甘肃省社会科学院历史研究室编
天兰
在下面几个调查里，大部分意见都由战士们自己的话表达出来。话虽是近乎朴素，但却异常可贵。只可惜我向他们学习的时间太短，才只一个月，而自己所知又太浅，未能提出更深刻的问题来。在他们，却从未有吝惜时间和思想的意见。我在这里向他们致谢，并表明我自己行将继续长期地向他们学习的决心。
一、美术和舞蹈
战士们喜欢彩色画和连环画。如前线画报，战士们喜欢看：因为那里面有前方故事，又是彩色的，懂字的就看字，不懂字的看画，他们一般不喜欢木刻画。如笔削好，用五彩颜色套印出来的则很高兴看。
舞蹈，他们要求适合战士的生活情趣和轻快有力，如以前的“叮呤舞”，“机械化兵团舞”。并不喜欢那些“扭来扭去”的秧歌舞。他们说；这样的舞蹈“没有表情”，“没有精神”，所以，“不感兴趣”。
“胜利舞”，“保卫边区舞”，采取活报的形式，有故事，也很受欢迎。
二、音乐
喜欢旧调新词或新调新词，这里有个统计：
在这个调查表里，戊连没有确定的意见，他们主要的要求只是要有歌唱，不论新调旧调都行。
但统计表仍明显地指出，大多数(百分之七十九)战士是最喜欢旧调(或民歌风味调)新词的歌曲。另一小部份人，喜爱新调新词，至于要求唱旧调旧词的，则没有人了。自然，唱旧民间小调的人还是多，流行的有“小放牛”，“采花”“小寡妇上坟”“走西口”和“调兵”因为事实上“没得新歌子唱嘛!”另外，在这个问题的调查中，有一点是必要着重指出的：即新调新词和旧调新词的比较并没有绝对的意义，许多战士都认为各有长处。同时有些战士声明：假如有人教新调新词的歌子，则他们宁愿唱新调不愿唱旧调。足见他们有的是从“无人教新歌便自填旧调唱”的实际出发的。最喜欢新调或旧调新词的原因，战士们的意见是：——旧调子新内容的东西，叫人感觉到新鲜。——旧调子新词生产开荒唱最好，两三个人唱好。——旧调子大家都是会的，填上新词大家能唱，这样好开展文化娱乐工作。
喜欢新调新词的意见则是：
——新歌子唱出来雄壮，有气概。根据新的环境，新的名词，战士们心里有种新颖的感觉。
——新调新词，大气——都带政治意义，更感动人。
——全连唱，集合的时候唱，新歌好。战士们对于音乐的一些意见。
甲：对曲调的要求：
——我们的歌子要：简单，雄壮，洪亮。
——“八路军军歌”有高有低，好唱；“进行曲”太平，不好。
乙：批评：
——到后方来(三九年后)唱的歌子不如在前方唱的好听，以前的相当雄壮，明朗，后来的调子有点西洋化，蹩蹩扭扭，花头多。——新歌子少了一点!这二年生产就没歌子唱。
丙：没有人教歌；
——唱歌子没有人教。
——新歌子没人教，要有人教我们也赞成。
三、戏剧
最喜爱旧剧和秧歌剧，这里也有个统计：
从上面底统计表看来，九旅的战士大多数是爱好秧歌的，再有一部分人爱好旧剧(主要是平剧，其次是秦腔和山西梆子)
又上面的统计表中，丙丁两连表示着特殊的数目字：丙连全体最爱好秧歌剧，丁连则全体最爱好旧剧。原因在哪里呢?丙连是“欧洲”部底一个青年文化连，它的特点是——战士们都很年轻，政治文化学习方面比较优越(半数以上的人能读报写日记)。丁连是“美洲”部二连，其中有一个很好的业余的平剧排，而这就给这个连队一个无形的平剧环境。
为什么最爱秧歌剧?答复大体一致。用他们自己的话概括地归纳如下：
甲：一满是实际的东西，有些事情就是那样，有意思的很!我们这里的二流子转变还不是那样?
——许多处都是和老百姓发生关系——军民关系。
——许多事是从民间来的，大家非常感动!可以看见八路军和共产党的事情。
乙：可以转变脑筋。
——宣传力量相当大，内容好，可以了解。
——秧歌剧演开荒生产等等，有教育意义。
丙：红火热闹。
——各色乐器：胡胡、锣鼓——红花夺绿的，很红火。
——秧歌不但唱，还有表演……以前秧歌没有戏就不好看。
丁：看得懂。
——“刘连长开荒”，同志们都懂得，演完了大家都说笑。
——“牛永贵挂彩”是八路军和老百姓关系好，非常感动人，大家都懂。
戊：自己能演出来。
在这个问题的调查中，有一个特点，就是对于秧歌没有否定的意见。但有一点，“要新的!”“一遍大家爱看，二遍就不喜欢。秧歌重复就不好了。”
为什么其次爱看旧剧?旧剧有哪些缺点?
甲：大剧(即旧剧)看个热闹。——有锣鼓，武剧又打功，打过来打过去的。
乙：爱听个调子。
——寡唱就爱听。
丙：知道古时事，有计谋。
——都是《三国》《水浒》上的事，有计谋。缺点是：
——平剧有的看不懂。
——有的看得懂，有的看不懂。
乙：大剧看的太旧了，我们喜欢看新的。在这个问题的调查中，有一点需要说明的：就是有的人自认是河北人或山西人，他们是熟悉自己的大剧的。譬如全体赞成大剧的丁连，他们就是这样说，“我们大多是河北人”。
为啥不喜欢话剧?
甲：话剧演的冷冷淡淡的。
——话剧死板的很。
——老是两个人对话，钉打钉，不知道干什么的?!
——动作迟缓。
乙：没有音乐。
——家具也不打，静悄悄的。
丙：总是日本人、汉奸出来，那老一套的。
丁：小话剧还有兴趣，其它意义更深刻些的就不懂。
这里第三条理由主要是由于九旅战士多半看旧斗剧社的话剧，其中多半是反敌伪的内容。
又，个别连队和个别战士也有很能欣赏话剧的，以后再谈。
对于几个剧的批评和对于几个戏剧一般的意见。
甲内容：不喜爱单纯地重复他们的日常生活，也不喜爱没有内容的东西。譬如：
——“王二小开荒”有的同志不愿意看，开荒是自己天天干的事嘛!
——开荒、拉木板、打窑洞都是自己做的事。
——小车、旱船、□□□，好是好，就是没有多大意思。
——我们最喜欢外边来的一些东西，新的东西。技巧：要求戏剧性，真切动人的表演。譬如：——有些话剧技巧不好，演员在台上很呆板，说话不灵活，好象读报纸一样，也不配合动作。
——“拉壮丁”内容好，许多国民党区城来的同志都感动了。就是太平坦。
丙、大型话剧：
——“带枪的人”，“太平天国”给我们的印象不好，谁也不爱看。
丁、对演出的希望：
——延安剧团多来几次。
——要耍不要光耍一天，要多耍几天，刚看个热闹就又走了，太不满足。
下面是一个四川战士贾绍钦的日记，引出来作为对于“拉壮丁”的评价：
二月二十五日 晴
今天看一件好痛苦的事，自从出门很久了，没有听到家里的土话。唱戏还是高兴的，这是家里一种情形。“拉壮丁”戏，相当的苦，很是残酷的事。大后方人吃人的现象，喝血!我看了这种事，要流泪，哭得很；更使人民都仇恨他。
感动我的心，坚决革命，替他们报仇!只有革命，才有出路，坚决反对国民党反动派!
(民国三十四年三月十九日《解放日报》)
陕甘宁革命根据地史料选辑 第五辑/甘肃省社会科学院历史研究室编.-兰州:甘肃人民出版社出版,1986.11