叶尔羌汗国铸造的钱币

　　叶尔羌汗国时期，叶尔羌城既是汗王的所驻之地，又是丝绸之路南道的贸易要冲，其商业甚为活跃。据当时路经其地的葡萄牙人鄂本笃的记载：“鸦儿看(即叶尔羌——引者注)为喀什噶尔国之都城，商贾如鲫，百货交汇，屹然为是方著名商场。”①这足见叶尔羌汗国的商业贸易之发达与兴盛，商品贸易的发达更需要货币这一媒介的流通，但以往对叶尔羌汗国的货币认识不清，乃是由于未能发现叶尔羌汗国的钱币实物，甚至怀疑叶尔羌汗国的货币是否在准噶尔汗国征服后被全部销毁，改铸为准噶尔的普尔钱而未能传世。②大约五十普尔为一腾格，即合白银一两。③然而令人可喜的是，近年来在新疆本地钱币收藏家及研究者的努力下，已基本上确认了叶尔羌汗国时期铸造的铜币，这也是唯一目前发现的叶尔羌汗国时期的钱币实物。④这种铜币依然属于伊斯兰钱币的文化体系，通过打压制成，直径一般约在15～20毫米，厚2～4毫米，重5.0～6.7克，材质为西域地区用的红铜，圆形无孔。⑤其与察合台汗国时期的钱币相比，有如下几个特点：⑥铜币是目前为止发现的唯一一种叶尔羌汗国时期的实物钱币；这种钱币打制得非常粗糙；铜币上的铭文源自阿拉伯字母体系的察合台文，正面为打制该钱币的汗王名字，背面注明打制地点为叶尔羌。且没有伊斯兰亲笔中常见二二颂词和纪年等；数量较少，形制亦不统一，明显带有印度北部一些土邦钱币的痕迹。
　　铜币虽然是我们目前发现唯一的叶尔羌汗国实物钱币，但这也不能完全否认金币和银币的存在，以往引用鄂本笃出借给喀什噶尔王妹之“黄金六百锭”⑦的记载，最多只能说明当时在叶尔羌汗国内部流行过类似黄金质地的钱币。另外，当《中亚蒙兀儿史—拉失德史》的作者米儿咱·马黑麻·海答儿出征克什米尔地区，取得军事胜利后，与克什米尔所达成的和议条约就有“用赛德汗的尊名来诵读虎土白和铸造钱币”⑧的记载。等到他班师觐见赛德汗时，“把克失迷儿带来的珍宝放在汗的面前作为贡物，此外还有铸着他的名字的金币和银币，以及我从各地带回来的其他财物。”⑨根据以上史料记载，可以确定为同一事件，即在征服克什米尔后，大军凯旋而归，将铸有赛德汗名字的金币和银币作为贡品献给赛德汗。如此一来，在已发现的铜币之外，我们根据文献的记载，也可以推断当时叶尔羌汗国内部是铸有金币和银币这两种钱币的。
　　①张星烺编著，朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》，第1册，523页，北京，中华书局，2003。
　　②王永生：《新疆历史货币》，74页，北京，中华书局，2007。
　　③张忠山：《中国丝绸之路货币》，88页，兰州，兰州大学出版社，1999。
　　④王永生：《新疆历史货币》，74页，北京，中华书局，2007。
　　⑤王永生：《新疆历史货币》，74页，北京，中华书局，2007。
　　⑥王永生：《新疆历史货币》，74～75页，北京，中华书局，2007。
　　⑦张星烺编著，朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》，第1册，517页，北京，中华书局，2003。
　　⑧米儿咱·马黑麻·海答儿著，新疆社会科学院民族研究所译，王治来校注：《中亚蒙兀儿史—拉失德史》，第2编，424页，乌鲁木齐，新疆人民出版社，1983。
　　⑨米儿咱·马黑麻·海答儿著，新疆社会科学院民族研究所译，王治来校注：《中亚蒙兀儿史—拉失德史》，第2编，427页，乌鲁木齐，新疆人民出版社，1983。