富顺县所属靠西的自流井，原有一座西秦会馆关帝庙。这座圣庙从乾隆初年开始兴建，由陕西人张继儒负责，经过了16年才竣工，共花去壹万多两银子。关帝庙的规模非常宏伟，紫红的宫阙，朱殷的楼台，金碧辉煌，典雅崇丽。从此，帝君的英灵有所依凭，人们也可以尽情瞻仰；陕西同乡之间的诚挚深厚的情谊在这里更能有所增进。的确，陕西同乡仰赖这座圣庙已经有许多年了。这中间，偶尔遇着庙宇小有颓损时，也不过即时修补罢了。从建成至今，时间快到百年，由于风雨剥蚀，土木已失去原来牢结的力量，神像袍服层层脱落的逐渐增多，角椽檩柱、瓦脊鳌尖更频于倾颓，而从前关帝会所存在会金以及多年来由各方自动捐献的田亩所得到的租银，除了供应按时节焚香献礼酬酒演戏的开支以外，本利合计起来，数字已经不小，再要想照这样的庙貌去体现神灵的光明圣境，并让其长此以往的拖下去，大家的心思都感到不安。但此事究应如何办，因为关系重大，所以一直没有出决定。直到道光7年，李全兴、安万顺、毛世德、李永顺诸君才正式把这件事提出来，于是大家就作出了决定：一致同意请孟君西平、寇君详任董事，以邓玉金、杨永丰、刘增盛、郝玉崇、张全泰、何尚义、张泰顺诸人任襄事。可惜孟君到职不过数月就病故了，乃由寇君一人总成其事。从六月开工，不论是决定用料，审察地形，都务求使新的庙容比旧的更加雄伟瑰丽。比起旧时地址，又新开拓出十多丈地方，靠着山另外辟了一座正殿的地基，木料石料都挑选又坚实又长大的，宫殿的设计更是富丽堂皇。可是，正当雏体大体建立时，原有“合从会”所收集的厘金一万六千多两已经用竭，于是商定再征盐税附加厘金来完成，因而又收得了银三万多两继续修建，直到道光九年才大功告成，合计共用去银四万多两。
　　新庙的殿堂高敞宏伟，体势庄严肃穆，廊楼配阁排列整齐，金光碧彩交相辉映，周围建有高墙，只能从东、西华门分道而入。一进来就可看见一对桅杆对峙，桅杆一抱大，六丈多长，连桅斗都是石料做成，桅杆前面是一座“忠义神武坊”，牌坊下蹲有一双石狮，狮身有十抱大，六丈六尺高，再前面就是武圣宫大门。门内是一座三重高楼，下面一重是“戏楼”，中间是“大观楼”，最上一重是“福海楼”。过了这座高楼是一片好几亩宽，中间部分叫“天街”的广场，其中植有两株古槐，浓荫如盖。再上去叫做“大丈夫抱厅”，厅上横躺着一个石池，池中央有座平桥，就在这里高耸起一座“参天奎阁”，再进去就是“中殿”，“龙亭”，最后是“正殿”。从正殿左侧门进去是“内轩”，轩前是“莫作闲看”小台，再前是“别有天”官廨。循奎星阁路从正殿左侧门进去，经过长廊是“神庖”。另从奎星阁抱厅之右，有“履忠门”进去是“留三日香”客廨；从奎星阁抱厅左边由“践义门”进去是“胜十年读”客廨。抱厅以下两旁是东西走楼，东边一个高阁挂有铜钟，西边高阁立有大鼓，互相对峙。
　　未改建前，配祀诸神有酉溪、马明、元冥、祝融等；改建后，将关圣帝君迁到了更高的正殿，配祀的神像改变：以文昌帝陪祀左方，真武祖师陪右方，最左边是丑宿星君，最右边是雷祖，原来配祀诸神依旧安排在中殿就位，另外还增加了龙井、福德的神龛，和旧时配祀神的数目相比，现在更完备多了。
　　我想，关公的忠义灵威，千古独有，后世之人将他的圣庙改建得更加恢弘，以此来表达尊崇之意，本是份应如此；唯独使我感到惊奇的是这样艰巨的改建任务，竟完成得这般神速!主办人一再说到修建中出现的种种显示灵异的现象是真的吗?究竟真是神灵鉴于人们自己的诚心而略略显示奇迹呢，抑或是由于人们自己的虔诚有所感应，并不一定是出自神灵之显示呢?神秘么，既无法肯定地断定他所在之处，又可以说无处不显示他的存在，只希望人人能时时刻刻确信他有灵验，事事确信他有灵应。进入圣庙时，固然一定要要求自己不愧对神灵，但也不要进了圣庙才要求自己不愧对神灵，这样，也许对他们建庙的用意，神灵更能暗中鉴察，赞许他们不仅仅是以此来博取尊崇(神灵)的美名吧!所以特地(把重修经过和个人看法)为建庙诸君记述下来，并望和诸君以此共勉，因而写下这一篇《重修西秦会馆关帝庙碑记》。
　　例授文林郎、壬午科乡试举人孔昭亮撰文并写碑。时在道光九年(己丑)秋月中旬吉日。