延安时期的文化建设给我们的启示是多方面、多层次的。
　　第一，新时期的文化建设必须服从和服务于全党全国工作的大局。
　　毛泽东指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”，①“至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的”。②延安时期的各项文化活动无不突出为新政治新经济服务这一宗旨。
　　延安时期是中国革命处于最困难的历史时期，当时的环境极为险恶，条件十分艰苦。为了生存和发展的需要，为了取得中国民主革命的最终胜利，延安时期的文化建设活动，紧紧围绕着“战争”和“生产”这两条主线来展开，并且使当时的各项文化建设紧密地联系当时的政治经济和文化地理的具体实际，坚持需要什么学什么的原则；坚持生产、抗战和文化教育相互结合、相互促进的原则；坚持多形式、多层次、灵活机动的原则等。一句话，由于服从和服务了战争和生产这一新政治和新经济这个大局，延安时期的文化建设为中国革命的最终胜利奠定了思想理论基础。
　　现在，为了建设富强、民主、文明的社会主义现代化强国，我们党制订了建设有中国特色社会主义的基本路线，延安时期文化建设的经验启示我们，今天的各项文化建设事业也必须服从和服务于建设有中国特色社会主义的大局，必须以是否有利于坚持党的基本路线和基本方针作为文化建设成败得失的首要标准。各种文化活动，从内容到形式，都必须坚持党性和群众性，弘扬时代的主旋律，在建立社会主义市场经济体制的历史实践中，深化文化体制改革，增强文化事业的活力，坚持把社会效益放在首位，力求实现社会效益与经济效益的最佳结合。
　　第二，新时期的文化建设必须以满足最广大人民的需要为宗旨。
　　延安时期我们党的各项宣传工作以最大限度、最广泛地动员群众、组织群众、宣传教育群众积极投身抗战为主要任务。毛泽东讲，新民主主义的文化是大众的，它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦大众服务，并逐渐成为他们的文化。毛泽东指出：“民众就是革命文化的无限丰富的源泉”。③因此，在延安文艺座谈会上，毛泽东总结了文艺工作中存在的问题，指出：“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。”④针对一些文化工作者高高在上、夸夸其谈、不深入群众，不了解群众的问题，毛泽东指出文艺工作者必须使自己的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。为此，文艺工作者必须放下架子，深入群众，熟悉并了解他们的工作、生活、语言等。而要做到这一点，必须经过长期的甚至是痛苦的磨练。毛泽东还以自己世界观的转变为例子，采用现身说法，号召“知识分子出身的文艺工作者，要使自己的作品为群众所欢迎，就得把自己的思想感情来一个变化，来一番改造”⑤。他强调文艺工作者“一定要把立足点移过来，一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。”⑥
　　解决了为什么人服务的问题以后，还必须解决怎样服务的问题。也就是要处理好提高和普及的关系问题。毛泽东指出：“我们的文艺，既然基本上是为工农兵，那末所谓普及，也就是向工农兵普及，所谓提高，也就是从工农兵提高。”⑦如果离开工农兵片面地讲普及和提高，甚至把其中一个方面任意夸大。这样的文艺工作就是无的放矢，就是离开了为人民大众的根本原则。
　　毛泽东在延安时期特别强调：大众化文化问题，就是全心全意为群众的问题。群众的文化提高了，大众化文化工作的任务也就完成了。
　　现在，我们的社会主义现代化事业仍然是千百万人民群众自己的事业，我们的文化工作者，以及所从事的各项文化事业，也必须以宣传群众、教育群众、满足群众的文化生活需要为宗旨。以歌唱新时代、歌唱新生活、弘扬主旋律为己任。做到江泽民总书记要求的“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，这就要求我们的各级领导干部和从事各项文化建设事业的专门人才，摆正自己的社会位置，经常深入群众，从群众火热的生活中汲取丰富的营养，同时用优秀的作品回报群众、回报社会，只有这样艺术之树才能长青，他们的辛勤劳动才能得到群众的认可，只有群众接受了，认可了，提高了，才算他们真正为现代化建设作出贡献了。
　　第三，新时期的文化建设也必须建立广泛的统一战线，以调动各种文化积极因素，投身社会主义精神文明建设。
　　建立文化统一战线是毛泽东文化理论的一个重要内容。
　　《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东专门提到文艺界的统一战线问题。他讲：“文艺服从于政治，今天中国政治的第一个根本问题是抗日，因此党的文艺工作者首先应该在抗日这一点上和党外的一切文学家艺术家团结起来。其次，应该在民主一点上团结起来；……再其次，应该在文艺界的特殊问题——艺术方法艺术作风一点上团结起来；……”否则，我们团结的范围会越来越小。当然团结与斗争、批评是联系着的。“在一个统一战线里面，只有团结而无斗争，或者只有斗争而无团结，实行如过去某些同志所实行过的右倾的投降主义、尾巴主义，或者‘左’倾的排外主义、宗派主义，都是错误的政策。政治上如此，艺术上也是如此。”⑧
　　在中国共产党正确的文化统一战线指导下，我们党广泛地团结了各方面的文化工作者，为繁荣边区文化事业、为争取抗日民族解放事业作出了巨大贡献。
　　现在，在全民奋起实现中华民族伟大复兴的年代，加强文化建设如同加强经济建设一样，也必须注重统一战线问题，以调动党内外、国内外各种文化积极因素，使越来越多的文化人团结在统一祖国、振兴中华的伟大旗帜下。没有这样广泛的爱国的文化统一战线，实现社会主义现代化就是一句空话。
　　第四，新时期的文化建设必须继承发扬优良传统而又充分体现时代精神、立足本国而又面向世界。
　　毛泽东讲：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。”⑨毛泽东提出对于民族文化遗产要用马克思主义的方法给以批判的总结。延安精神就是这一批判总结的丰硕成果。从文化发展的角度来诠释延安精神，可以说延安精神是共产党人将民族文化的继承性与创造性相结合，运用马克思主义立场、观点和方法对传统文化进行改造和利用，进行“推陈出新”的结果。
　　任何新的文化形态都不是凭空产生的，它离不开民族传统文化这个根本。有中国特色的社会主义文化作为中华文化发展的一个阶段，也离不开中国传统文化这片沃土，否则就成了无源之水，这样是没有发展前途的。
　　毛泽东一生中特别重视学习外来文化的优秀成分。他讲：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学”。当然“外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面”。因为“我们接受外国的长处，会使我们自己的东西有一个跃进”。⑩毛泽东思想作为中国新文化形态，是以毛泽东为首的中国共产党人，把西方文化的最高成就——马克思主义，与中国的具体实际(包括我们的传统文化精华)相结合的产物。
　　在有中国特色社会主义文化建设中，我们既要反对文化上的民族虚无主义倾向，大力弘扬民族优秀文化。又要反对排外主义和“全盘西化”论。勇于学习和借鉴反映社会化大生产发展规律的西方文化的优秀成果。使具有中国特色的社会主义文化建设体系，既继承发扬优良传统而又充分体现时代精神，既立足本国而又面向世界，从而推动中国特色社会主义事业的健康发展。
　　①《毛泽东选集》第2卷第694页。
　　②《毛泽东选集》第2卷第695页。
　　③《毛泽东选集》第2卷第708页。
　　④《毛泽东选集》第3卷第853页。
　　⑤《毛泽东选集》第3卷第851页。
　　⑥《毛泽东选集》第3卷第857页。
　　⑦《毛泽东选集》第3卷第859页。
　　⑧《毛泽东选集》第3卷第867页。
　　⑨《毛泽东选集》第2卷第533—534页。
　　⑩《毛泽东著作选读》下册第740、742、751页。