独立自主、自力更生，最根本的是说，任何国家和政党要领导革命取得胜利，必须从本国的实际出发，把马克思主义的普遍真理与本国革命的实践相结合，走出一条适合本国特点的正确道路。无产阶级的事业是国际性的事业，应该相互援助、助互支持。但是任何革命总是在本国范围内进行的，因此主要应该依靠本国人民群众的力量，立足于自力更生。那么，对于共产主义运动中的国际组织来说，应该尊重各国的自主权，而各国共产党应该自主地决定自己从事革命和建设的方针。
　　1、独立自主思想的提出
　　马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“无产阶级的革命斗争，其内容是国际性的，其形式首先是一国范围的斗争，每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级。①”这说明了无产阶级独立自主地进行革命的根本原因。当时，马克思和恩格斯从无产阶级革命必须在主要资本主义国家同时进行的要求出发，比较多地强调了无产阶级在国际范围的联合行动，建立了象第一国际这样的指挥中心。不过，他们仍然指出，工人阶级必须在国内作为阶级组织起来，而且它的直接的斗争舞台就是本国，恩格斯说：“国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们在内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中。②”第一国际的纲领性文件《国际工人协会共同章程》指出：“工人阶级的解放应该由工人阶级自己去争取。”在共产主义运动中，第一国际一方面坚持各工人组织为无产阶级解放而斗争的统一目标，另一方面则尊重它们的独立自主，由工人阶级自行解决斗争的策略问题。第二国际作为国际工人阶级和社会主义组织的联会组织，它所通过的决议对各国并无约束力，各国工人运动的独立性比第一国际时更强些。
　　到了帝国主义时代，国际共产主义运动扩展到东方，众多的民族殖民地国家兴起了革命运动，情况更加复杂。列宁在全俄东部各民族党组织代表大会的讲话中说，“东方共产主义者所遇到的是欧洲各国所没有的特殊而困难的任务，解决这些任务的方法，无论在哪一部共产主义书本里都找不到，你们必须“根据自己的经验来解决这个任务。③”列宁指出的这个方向是完全正确的。但是第三国际是一个高度集中的世界共产党组织，初期列宁十分注意防止其过多地干预各国革命运动，一再告诫共产国际各国党，不再照搬苏联经验，千万防止通过一些“俄国味道”太浓的决议。到三十年代后期和三十年前期，在共产主义运动中和我们党内盛行着把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向。这样，各国革命运动往往取决于和受制于共产国际，从而束缚和限制了各国党“独立自主”干革命的精神。
　　那时我们党还处在幼年时期，对于国际的决议及国际代表的意见，党的领导人往往不顾实际情况而机械照搬。这样，国际的正确主张对我们有很大帮助，但是，其错误的主张也自然给党的工作造成损害。由于共产国际管中国问题的同志和派到中国的代表同志在政治上组织上的“左”倾错误，加上王明等人自己不去了解中国社会的情况和中国革命的规律，简单照搬外国经验，机械执行共产国际的意见，使教条主义统治我党达四年之久，使中国革命几乎陷于绝境。
　　一个国家的人民取得革命的胜利，固然离不开一定的国际条件和各国人民的支持，但在根本上必须依靠自己的力量，而不能依赖别的国家或者什么国际指挥中心发号施令。适合本国特点的革命道路只能由本国人民自己来寻找、创造和决定，任何人都无权把自己的意志强加于人。毛泽东正是针对教条主义的倾向，从中国革命遭受挫折的痛苦教训中，提出了独立自主的原则。早在1930年5月，毛泽东就在《反对本本主义》中指出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。④”“无产阶级要取得胜利，就完全要靠他的政党——共产党斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。⑤”这里是毛泽东关于独立自主的最初表述。包括两层含义：一是中国革命要靠自己了解情况，独立自主制定斗争策略；二是中国革命要靠自己发动群众，进行革命。“我们的任务第一步是，争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫农，打倒地主阶级，打倒帝国主义，打倒国民党政权，完成民主主义革命。由这种斗争的发展，跟着就要执行社会主义革命的任务。⑥”总之，马克思列宁主义同各国实际相结合，唯一的只能靠各国共产党人自己，在马克思主义一般原则指导下，深入调查研究，掌握自己的国情，走自己的路。
　　毛泽东同志不仅是“独立自主”方针的提出者，而且也是这一原则的实践者。大革命失败后，毛泽东领导秋收起义的队伍，深入农村，建立革命根据地，同各地一大批善于从实践中学习的中国共产党人一起，独立探索了一条中国特色的武装起义夺取政权的道路。在无产阶级革命运动史上，通过城市的武装起义夺取政权，已有成功的先例，从法国巴黎公社到俄国十月革命，都是这样。因而，在城市组织工人举行武装起义夺取政权，就成为无产阶级革命的传统思想。中国共产党在革命初期，以大城市为中心组织武装起义，以此想夺取大城市，结果都失败了。1927年秋收起义受挫后，毛泽东率部向反动派统治力量薄弱的井冈山进军，开展游击战争，建立农村革命根据地，进行土地革命，探索中国革命的特殊道路。这条“工农武装割据”，农村包围城市，通过武装夺取政权的道路的开辟，使中国找到了一条夺取中国革命胜利的必由之路。这也是独立自主原则的实践之结果。
　　但是，从1931年底，王明等人开始排挤毛泽东在中央革命根据地对党和红军的正确领导时，我们党还没成熟，毛泽东的理论和实践，独立自主的思想尚未被全党所接受，这样，才最终导致第五次反“围剿”战争的失败。1935年1月在长征途中举行的遵义会议上，党纠正了中央领导的“左”倾教条主义错误，独立自主地解决了军事路线问题和党中央的组织领导问题，从危难中挽救了中国革命。这是我党历史上的一个伟大转折点，也标志着我党开始走上“独立自主”干革命的正确道路。
　　2、独立自主思想的形成
　　延安时期，是“独立自主”思想发展和成熟时期。长征到达陕北后，这时中日矛盾已上升为主要矛盾，共产国际也考虑到让莫斯科有效地指挥处于各种不同情况下的各国党的支部是不可能的，便在共产国际第七次代表大会上，决定改变过去的方法，一般不直接干涉各国党的内部事务。这在客观上为中国共产党依照实际，决定自己斗争的方针政策创造了条件。1937年11月12日毛泽东作了《上海太原失陷后抗日战争的形势和任务》的报告，明确指出，在党内，反对阶级对阶级的投降主义，在全国，反对民族对民族的投降主义。毛泽东认为抗日民族统一战线中有左、中、右三个集团。我们的任务是扩大和巩固左翼集团，争取中间集团的进步和转变，坚决反对大地主大资产阶级右翼集团的民族投降主义。毛泽东指出，为了坚持抗战的最后胜利，必须扩大和巩固统一战线并且在统一战线工作中必须密切联系到独立自主的原则。“我们和国民党及其他任何派别的统一战线，是在实行一定纲领的这个基础上面的统一战线。离开这个基础，就没有任何的统一战线，这样的合作就变成无原则的行动，就是投降主义的表现。因此，‘统一战线中的独立自主’这个原则的说明、实践和坚持，是把抗日战争引向胜利之途的中心一环。⑦”由于我们“提出了‘独立自主的山地游击战’这个新的战略原则，并坚持地执行之，因而基本上保证了八路军作战上和工作上的胜利。拒绝了国民党派遣他们的党员来当八路军干部的要求，坚持了共产党对八路军领导的原则。在各革命的抗日根据地，同样提出了‘统一战线中的独立自主’这个原则。”总之，要战胜日本帝国主义“这个目的，一定要实行‘统一战线中的独立自主’这个原则，一定要克服投降主义或迁就主义。⑧”
　　毛泽东同志作了上述报告不久，王明以共产国际执行委员会主席团委员和书记处书记的身份，带着“国际路线”于1937年11月29日回到延安，当即对反对投降主义的方针和“独立自主”原则很不满意。王明在《如何继续抗战和争取抗战胜利?》和《挽救时局的关键》中提出了“一切经过统一战线，”“一切服从统一战线”，反对提领导权问题，不赞成统一战线中左、中、右的分法，说统一战线中“只有抗日降日之分，凡抗日者皆吾友，”“我们不应该说谁领导谁，而是国共共同负责，共同领导。”王明在政治上反对党的领导权，在军事上得出了七个统一，即统一指挥、统一纪律、统一武装、统一供给、统一作战计划、统一编制和统一作战行动，反对“独立自主的山地游击战”，主张“以运动战为主。”以毛泽东为代表的党中央于1938年9月19日至11月6日，在延安召开了党的六届六中全会，批判了王明的右倾投降主义错误。毛泽东在会议上所作的结论中指出：“一切经过统一战线”是不对的。”“我们提这个口号，如果是要求国民党‘一切’都要‘经过’我们同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我们所要做的‘一切’均事先取得国民党同意，那末，它不同意怎么办?国民党的方针是限制我们发展，我们提这个口号，只是自己把自己的手脚束缚起来，是完全不应该提的。”“总之，我们一定不要破裂统一战线，但又决不可自己束缚自己手脚，因此也不应提出‘一切经过统一战线’的口号。‘一切服从统一战线’，如果解释为一切服务于蒋介石和阎锡山，那也是错误的。我们的方针是统一战线中的独立自主，既统一，又独立。⑨”
　　王明投降主义也反对自力更生，主张依赖外援。他根本瞧不起共产党领导的革命人民的力量，把战胜日本侵略者的希望寄托在外援上，认为只有这样，“才找到了方向去克服困难。”毛泽东同志批判了这种单纯依赖外援的错误思想。他在1939年9月16日《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》中指出：“中国抗战主要地依靠自力更生。如果过去也讲自力更生，那末，在新的国际环境下，自力更生就更加重要。⑩”“我们不能学国民党那样，自己不动手专靠外国人，连棉花布这样的日用品也要依赖外国。我们主张自力更生的。我们希望有外援，但是我们不依赖它，我们依靠自己的努力，依靠全体军民的创造力。(11)”在延安时期中国共产党正是坚持和发扬了独立自主，自力更生的精神，办窑洞大学，培养大批革命干部，开展大生产运动，克服严重的物质困难进行整风运动，打破教条主义奴役。可见，独立自主、自力更生体现了共产党人和人民群众的革命气概和革命英雄主义的高尚精神。靠这种革命精神，我们取得了抗日战争的胜利。
　　抗日战争胜利后，中国仍然有成为一个新中国和还是一个旧中国的两种命运，两个前途。以蒋介石为代表的大地主大资产阶级，要从人民手中夺取抗日战争胜利的果实，要使中国仍旧成为大地主大资产阶级专政的半殖民地半封建的国家，中国共产党没有被反动派的气势汹汹所吓倒，“中国绝不是蒋介石的，中国是中国人的。”为了保卫人民斗争的果实，争取建立新中国的光明前途，毛泽东明确指出：“我们的方针要放在什么基点上，放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友，但是我们强调自力更生，我们依靠自己组织的力量，打败一切中外反对派。(12)”总之，“我们是一切依靠自力更生，立于不败之地，和蒋介石的一切依靠外国，完全相反。我们是艰苦奋斗，军民兼顾，和蒋介石统治区的上面贪污腐化，下面民不聊生，完全相反。在这种情形下，我们一定要胜利的。(13)”“拿中国的情形来说，我们所依靠的不过是小米加步枪，但是历史最后将证明，这小米加步枪比蒋介石的飞机加坦克要强些。(14)”正是靠自力更生艰苦奋斗的延安精神，我们用小米加步枪打败了蒋介石，解放了全中国。
　　3、独立自主精神的表现
　　延安精神的形成和发展的一条主要线索是独立自主、自力更生思想的形成。可以说，在新民主主义时期，独立自主思想的产生、形成，从井冈山时期经过遵义会议到延安时期已完全成熟，而且在政治、军事、经济、思想等方面均表现出来。具体说来，独立自主、自力更生的精神在新民主主义时期，尤其在延安时期体现在以下几个方面。
　　其一，在革命根据地问题上，中国共产党坚持独立自主的原则，不但在大革命失败后，开辟了革命根据地，而且在抗日战争时期，独立自主地领导敌后人民建立了从东北到海南岛的十九个革命根据地。这些革命根据地的政权是地方政权性质，但是，是独立自主的，建立之前不要国民党批准；建立以后，坚决拒绝国民党派官员来插手。这就保持了根据地政权是人民民主政权的性质，把根据地建设成了解放全中国的可靠的后方和基地。
　　其二，在武装斗争问题上，中国共产党人一直坚持了对人民武装的绝对领导，坚持了独立自主的原则。抗日战争时期，党提出并坚决执行了独立自主的山地游击战的新战略原则，拒绝了国民党派遣他们的党员来当八路军干部的要求。八路军、新四军等人民武装在敌后的发展，不受国民党的限制，不要别人委任，不靠上级发饷，独立自主地放手扩大军队。经过抗日战争，中国共产党领导的人民军队发展到一百多万，民兵发展到二百多万。
　　其三，在对待共产国际问题上，坚持独立自主的原则。对共产国际和苏联领导人的意见采取具体分析，正确对待的态度。即一方面肯定其正确的，对于符合我国实际情况的就听；另一方面是抵制其错误的，对那些不符合中国实际情况的命令、号令、意见，就不听、不办、不执行，并尽量做解释说服工作。从而独立自主地决定自己的政策。我们不照搬苏联，开辟农村包围城市的道路，抗日战争胜利后，我们没有把枪交出来，而是打过长江去解放全中国。
　　其四，在统一战线问题上，既最大限度地团结一切可以团结的进步力量，结成广泛的民族统一战线，又坚持我党在统一战线中的绝对领导地位。第一次国共合作期间，由于当时党的主要领导人陈独秀受共产国际的支持，在统一战线中，只讲联合，不讲斗争，放弃党对统一战线、对军队和工农运动的领导权。大革命失败后，在第二次国共合作时，毛泽东总结了第一次国共合作的经验教训，提出“在一切统一战线工作中必须密切地联系到独立自主的原则。”为抗日战争的胜利奠定了基础。
　　其五，在培养革命干部问题上，抗日战争爆发后，急需大批新干部，而我们的干部经过长征损失十分严重，怎么办?还是靠独立自主，办窑洞大学，自己培养。当时党中央在延安举办了中共中央党校、中国人民抗日军政大学、鲁迅艺术文学院、军政学院、军事学院、马列学院、中国女子大学、泽东干部学校、陕北公学、行政学院、延安大学、民族学院、中国医科大学、部队艺术学校、八路军抗日军人家属学校等二、三十所干部学校。整个延安城成了一座革命大熔炉，培养出了千千万万革命栋梁，不仅为新民主主义革命胜利，而且为社会主义建设贡献了力量。
　　其六，在财政经济问题上，中国共产党独立自主地发展革命根据地的各经济事业，不依赖外援，把立足点放在自力更生的基础上。动员了根据地的全体军民，开展了轰轰烈烈的大生产运动，大力发展生产，努力实现自给。1942年抗日民主根据地广大军民为了克服财政经济困难，开展了大生产运动，“开荒种地，纺线线，不仅解决了对粮食和日用品的需求，而且发展了各项经济事业，各根据地设立了自己的经济机关和财政机关，还设立了自己的银行。总之，我们在经济工作中贯彻了独立自主的精神。
　　其七，在思想路线问题上，坚持独立自主，创造新鲜活泼的群众喜闻乐见的中国化的马列主义。在中国革命的发展史上，一切左的和右的错误都根源于思想路线上的错误，遵义会议以来，党的路线是正确的，马克思列宁主义的思想作风和工作作风在党内占主导地位。但是，主观主义、宗派主义、党八股等非无产阶级的思想作风，仍在党内存在，特别是王明“左”倾机会主义路线的恶劣影响，还没有在全党彻底清算，这主要是把马列主义教条化，把共产国际决议神圣化，把苏联经验公式化的主观主义错误。教条主义是思想上的奴隶，它同独立自主是对立的，延安窑洞里有马列主义恰恰是独立自主的。所以，实事求是思想路线恰恰是一条摆脱教条主义束缚的独立自主的创造性思想路线。
　　可见，在新民主主义时期，独立自主、自力更生的精神在各方面充分体现出来。解放初期，面对着帝国主义反对势力对我进行的孤立、封锁和武装干涉，我们没有动摇过“独立自主，自力更生”的原则和信念，依靠人民的力量巩固了人民政权，迅速恢复了国民经济。我们曾争取了苏联的一百五十六个建设项目的援助，由于缺乏经验，在经济建设方面，较多地照搬了苏联的做法。但是总的说来，我们仍然是按照中国情况办事，依靠我们和自己的力量进行社会主义建设的。1956年以后，毛泽东领导我们党总结第一个五年计划期间建设的经验教训，强调学习外国要与中国实际相结合，强调独立自主、自力更生，主要依靠自己力量，根据自己的情况，走中国工业化的道路。1958年6月，毛泽东在一个批示中提出了“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命(15)”的思想。
　　针对苏联的大国、大党主义，我们也提出并坚持了独立自主原则。1956年11月1日，我国政府的声明明确指出：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则不仅适用于不同制度国家之间的关系，而且适用于社会主义国家之间的关系。接着，我们党在《再论无产阶级专政的历史经验》一文中提出了反对大国主义，坚持各国共产党和各社会主义国家之间独立、平等与协商一致的原则，后来，这些原则写进了各国共产党、工人党的《莫斯科宣言》。但是，苏联领导人不仅不遵守这些原则，而且越来越走上大国主义、霸权主义的道路。他们提出了一系列侵犯我国主权的无理要求，借故撕毁了两国协定，撕合同，撤专家，索贷款，对我们施加种种压力。但是，中国共产党和中国人民以大无畏的革命气概，顶住了苏联大国主义的压力，坚持独立自主的原则，维护了国家主权，在这极端困难的情况下，依靠自己的力量进行了全面的社会主义建设。1963年，周恩来说：“中国人民不论在革命斗争中，还是在建设事业中，都一贯采取自力更生为主、争取外援为辅的方针，我们认为，每一个国家建设，都应该主要依靠自己的力量，在一个占世界人口四分之一的国家里建设好社会主义，这本身就是对全人类贡献，也就能够最好地履行自己的国际主义义务。(16)”这是对我们独立自主、自力更生进行社会主义建设的科学总结。
　　注释：
　　①《马恩选集》第1卷，第262页。
　　②《马恩选集》第39卷，第84页。
　　③《列宁选集》第4卷，第105页。
　　④⑤⑥《毛泽东选集》第1卷，第115页。
　　⑦⑧⑨⑩《毛泽东选集》第2卷，第393、540、540、588页。
　　(11)《毛泽东选集》第3卷，第1016页。
　　(12)(13)(14)《毛泽东选集》第4卷第1078、1044、1091页。
　　(15)《人民日报》1975年1月21日。
　　(16)转引自《关于建国以来党的若干问题的决议》(注释本)第576页。