一、自力更生，艰苦奋斗创业
　　延安精神是共产党和中国人民的革命传统，是使中国革命在极端困难艰苦条件下走向胜利的伟大力量。从延安到新中国，它是我国革命和建设的优势和法宝。在发展社会主义市场经济中，应继承和发扬延安精神，为社会主义市场经济提供动力和方向。
　　延安精神之一，表现为自力更生、艰苦奋斗的创业精神。社会主义市场经济需要这种精神。邓小平明确指出，在我国实现社会主义现代化，“要有一股艰苦奋斗的创业精神。”“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业”。〔1〕
　　中国的革命和建设，尽管有不同的历史阶段，但都有一个共同的历史目标：发展社会生产力。在新民主主义革命时期，毛泽东明确指出，中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。延安时期的辉煌，不仅在于延安军民大生产运动创造出来的生产力，而且在于延安军民创造出来的延安精神。在社会主义建设时期，邓小平提出了“三个有利于”，发展社会主义市场经济，进一步解放和发展了生产力，进一步发扬了延安精神。
　　不同的历史时期，生产力的水平不同，既不能互相否定，又不能互相代替，必须坚持渐进发展的历史过程。处于敌人的军事包围、经济封锁和自然灾害袭击的战争时期，不可能有充分的商品生产和交换，只能采取“战时共产主义”的办法，用行政手段配置生产资源；处于新中国建国初期，恢复经济，改造经济，商品生产不发达，只能采取计划手段配置生产资源；十一届三中全会以来，以经济建设为中心，商品生产、交换大发展，必须进入用市场手段配置资源。这样一步一步地向前发展，生产力平由低向高。马克思说过：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……——它还是既不能跳过也不能用法律取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”〔2〕建国以来，我国有过阶级斗争扩大化的错误，但绝不能用现在市场经济去否定建国初期，否定延安时期。相反，延安时期以创业精神发展生产力的创举，仍然是搞社会主义市场经济必须发扬的。
　　二、在尊重客观规律基础上办事
　　延安精神之二，表现为不唯书、不唯上，尊重客观规律的求实精神。社会主义市场经济需要这种精神。
　　不能把商品、市场和资本主义等同起来，排斥市场经济。市场经济是通过市场这个手段配置资源的经济。马克思分析了人类历史发展的三种社会形态及相应的三种社会经济形式。处于“人的依赖关系的最初形态”，“人的生产能力只是在狭窄范围内和孤立的地点上发展着”，其社会经济形式显而易见是自给自足的自然经济；“以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态”，“才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系”，其社会经济形式必然是商品经济、市场经济。“建立在个人全面发展和他们的共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，这是第三个形态”。〔3〕我们国家正处于第二种社会形态，社会经济形式只能是商品经济、市场经济。
　　社会主义的实践证明，否定商品交换，取消市场经济不利于建设社会主义。我国在这方面有两次大的教训：一是1958年搞“大跃进”，“跑步进入共产主义”，实行“一大二公”、“一平二调”，取消商品生产，吃了一次大亏；二是在“文化大革命”期间，限制“资产阶级法权”，割“资本主义尾巴”，再次取消商品生产和交换，又栽了一个大跟斗。正如邓小平指出的那样：“我们搞革命的人，最容易犯急性病。我们的用心是好的，想早一点进入共产主义。这往往使我们不能冷静地分析主客观方面的情况，从而违背客观世界发展的规律”。〔4〕延安军民“自己动手，丰衣足食”，不仅战胜了敌人的封锁，也战胜了自然灾害的困苦。这种一切从实际出发的求实精神，不仅在延安时期是可贵的，在现在发展社会主义市场经济时也是特别需要的。
　　三、顾大局，识大体，多奉献
　　延安精神之三，表现为大公无私、服从大局的奉献精神。社会主义市场经济需要这种精神。共产党员应该把握市场经济原则和党性原则既有联系又有区别的关系，处理好以下三个问题：
　　一是不能因为现行政策的合理性而淡漠了共产主义理想和道德的坚定性。
　　在现阶段，共产党员带头贯彻执行党的路线、方针、政策，要坚定不移，甚至包括共产党员当个体户、到“三资”企业当老板；包括入股分红、股票交易的收入以及在规定范围内雇工所出现的剥削现象，都是政策允许的、合法的。对于党员诚实劳动，依法经营的合理收入，也应该保护和鼓励。问题在于共产党员不能只停留在政策的合理性上，还有坚持先进性的问题。共产党员要带头实践“贫穷不是社会主义”这个真理，成为带头富、带领富、共同富的模范；仍要坚持先人后己、大公无私的革命精神；仍要坚持个人利益服从党和人民利益，必要时甚至牺牲个人利益的党性原则。党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级负责干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。
　　二是不要忘记防止以权谋私，保持共产党员的纯洁性。
　　在社会主义市场经济中，商品生产和交换经常进行。但是，社会主义的商品不完全和资本主义的商品一样。在经济领域，并不是一切都是商品。对于党员特别是党的干部来说，绝对不允许搞权钱交易，以权谋私，权力不是劳动产品，不具有交换价值，权力不能象商品那样来交换。权钱交易，既不符合等价交换的原则，也不符合平等的原则。这种权钱交换的不正之风，并不是市场经济的产物，而是剥削阶级特权的产物，党员利用人民给予的权力为人民服务，这是人民的信任和委托，决不能把人民的权力变成向人民讨价还价的资本。以权谋私，实际是在劳动工资的正常报酬之外，无偿占有别人的劳动所得，是一种可耻的剥削行为，这不仅有害于市场经济的发展，也是党性所不容许的。
　　三是不要屈就“一切向钱看”的从众性，要保持共产主义者的先进性。
　　市场经济遵循商品等价交换原则，共产党员在经济活动中必须遵循这一原则，同时，必须坚持全心全意为人民服务的共产主义者的价值观。
　　在价值取向上，市场经济讲等价交换，党性原则要求党员既要坚持商品的等价交换，又要求党员做到无私奉献；市场经济讲讨价还价，党性原则要求党员既要注重物质利益原则，又要求党员先人后己，大公无私，不能就个人问题向党和人民讨价还价。党性锻炼，以全心全意为人民服务为宗旨，进行自觉党性培养，它既可使市场经济健康发展，又防止市场经济中的消极倾向出现。因此，在经济活动中，不仅要坚持市场经济的原则，而且还要坚持党性原则。
　　现在要大力发展社会主义市场经济，必须大力倡导奉献精神，讲大公无私，这是社会主义市场经济的需要。“科学愈是毫无顾忌和大公无私，它就愈加符合工人的利益和愿望。”〔5〕
　　在经济活动中，既坚持商品交换的原则，保证市场经济按商品生产交换的规律办事，又倡导奉献精神，克服市场经济出现的消极现象，保证社会主义市场经济健康发展，这就是延安精神的特殊功能。在发展社会主义市场经济中，使延安精神成为发展社会主义市场经济的指导精神，这不仅是发展社会生产力的需要，也代表了工人阶级的利益和愿望。
　　〔1〕《邓小平文选》(1975—1982年)，第221页。
　　〔2〕《马克思恩格斯选集》第2卷，第207页。
　　〔3〕《马克思恩格斯全集》第46卷，第105页。
　　〔4〕《邓小平文选》第3卷，第139—140页。
　　〔5〕《马克思恩格斯选集》第4卷，第254页。