革命圣地延安，是中国红军长征胜利后的立足点和抗日战争、解放战争的中心指挥部。延安时期(1935—1948年)在中国共产党80多年的奋斗历程中，具有特别重要的地位。毛泽东等老一辈无产阶级革命家在这里战斗、工作了13个春秋，领导全党和全国各族人民进行了艰苦卓绝的斗争，最终迎来了新民主主义革命的胜利，为新中国的成立奠定了基础。伟大的时代必将产生伟大的精神。延安精神是马克思主义理论和中国共产党在延安时期的革命实践相结合的产物，是马克思主义中国化的创造性成果。
　　红旗渠精神是在20世纪60年代，中国共产党领导河南林县(今林州市)人民苦干九年建设“人工天河”红旗渠的过程中孕育和成长起来的时代精神，是林县人民把马克思主义基本原理与中国特色社会主义建设的具体实践相结合而产生的产物。红旗渠精神是延安精神在新的历史条件下不断丰富和发展的生动体现，在内在本质上，二者是一致的。
　　一、在精神实质上，红旗渠精神与延安精神是一脉相承的
　　延安精神是延安时期中国共产党人的一种精神风貌与道德情操。延安精神的表现形式是全心全意为人民服务的精神，其思想基础是解放思想、实事求是，其最显著的特征是自力更生、艰苦奋斗的精神。红旗渠精神是经济困难时期中国共产党人所展现出的高尚思想品格和优良作风。红旗渠精神是以解放思想、实事求是为灵魂，以自力更生、艰苦奋斗为出发点，以自强不息、开拓创新为动力，以团结协作、无私奉献为导向的有机统一体。
　　1.延安精神和红旗渠精神，都是全心全意为人民服务的精神。全心全意为人民服务是共产主义的理想和道德，是党的根本宗旨，是我们党一切活动的出发点和归宿。始终坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，是中国革命胜利和建设事业取得成功的重要法宝。
　　延安时期是党在局部地区建立政权并不断扩大执政区域的历史时期。在延安时期，党始终代表中国最广大人民的根本利益，一直坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。“为人民服务”的口号首先就是在延安时期明确提出的，后来在全党得到了认真实践。当年驻延安的美军观察组成员回忆说，这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的，这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。可以说，“只见公仆不见官”是人民对延安时期的中国共产党人形象的生动描述，中国共产党就是以对人民的无限忠诚，以全心全意为人民服务的精神不断赢得了人民的拥护和支持。
　　在红旗渠建设中，中共林县县委和各级党组织以及广大党员干部坚持真理，心里装着全县人民，一不图名，二不图利，把党和人民的利益看得高于一切，坚持全心全意为人民服务，为了人民的利益默默奉献出自己的一切。特别是有81名干部、群众为建设红旗渠，牺牲了自己的生命。更为可贵的是，改革开放以后，林县的广大党员干部始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终没有忘记共产党人的本色。很多党员干部虽然有机会、有能力成为先富起来的人，但是他们继续发扬全心全意为人民服务的精神，积极带领群众艰苦创业、共同致富，表现了共产党人的高尚道德情操。因此，红旗渠精神的形成与发展过程，也充分体现了中国共产党人全心全意为人民服务的精神。
　　2.延安精神和红旗渠精神，都是自力更生、艰苦奋斗的精神。自力更生、艰苦奋斗是我们党的优良传统，我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们的事业也是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。自力更生、艰苦奋斗是激励全党和全国各族人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。
　　延安精神形成于抗日战争时期，特别是1941、1942年，由于日伪的“扫荡”、蒋介石的包围封锁以及自然灾害的影响，中国人民的抗日战争进入了极端困难的时期。毛泽东这样回忆道：“我们曾经弄到几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没有被盖。”①为了战胜困难，坚持敌后抗战，党领导解放区军民开展了大生产运动。他们发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，开荒种地、纺纱织布，自己动手、丰衣足食，基本解决了暂时的经济困难，为取得了抗日战争的胜利奠定了坚实的物质基础。毛泽东等中央领导都亲自参加劳动，特别是王震率领的359旅，经过不到3年的艰苦奋斗，把荆棘丛生、野狼成群的南泥湾变成了“到处是庄稼，遍地是牛羊”的人间乐园。延安精神就是形成于这样的环境中，其最突出的特点就是自力更生、艰苦奋斗。
　　自力更生、艰苦奋斗精神也是红旗渠精神的核心内容。1960年红旗渠工程建设之初，正值国家经济暂时严重困难时期，林县人民发扬自力更生、艰苦奋斗精神，立足本地条件，依靠群众自己的力量，没有资金自己筹，没有粮食自己集，没有工具自己带，没有建材自己制，没有技术自己学，一切本着克勤克俭的原则，力争用较少的钱办较多的事。据统计，在红旗渠修建总投资中，国家投资占18.68%，其余81.32％的投资全部是县、公社、生产大队三级自筹和群众劳务积累。当时人们物质生活非常困难，干部和群众同甘共苦，以每人每天0.5公斤粮食，掺和野菜树叶充饥，忍着饥饿，干着开山凿洞、抬石垒砌的重体力劳动，用自己的双手，一锤锤、一钎钎、一镐镐，顶酷暑，战严寒，用顽强拼搏的艰苦奋斗精神，苦战9个春秋，终于取得了红旗渠建设的伟大胜利。
　　3.延安精神和红旗渠精神，都是解放思想、实事求是的精神。解放思想、实事求是是党的思想路线的核心内容。坚持解放思想、实事求是的思想路线，是我们正确地观察、分析和认识问题，制定正确的纲领、路线、方针、政策的基本前提，也是我国社会主义革命和建设事业顺利发展的根本保证。坚持解放思想、实事求是的思想路线，就是要求用辩证唯物主义的世界观和方法论作为自己思想和行为的指南，反对形形色色的唯心主义和形而上学，反对实际工作中的主观主义。
　　我们党的解放思想、实事求是的思想路线，也是在延安时期形成的。在当时特定的历史条件下，以毛泽东为首的老一辈无产阶级革命家在革命战争中，不断总结经验，在党内进行了延安整风运动，这是一次全党范围的马克思主义思想解放运动，彻底地纠正了党内把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，标志着解放思想、实事求是思想路线的形成。解放思想、实事求是的精神不仅是延安精神的基本内容，也是延安精神的哲学基础。延安精神之所以具有强大的生命力，正是由于它蕴涵的解放思想、实事求是的精神具有永恒的生命力。
　　解放思想、实事求是精神始终贯穿于红旗渠精神的形成与发展的客观实践活动中。红旗渠精神的形成和发展无时不生动地体现了解放思想与实事求是的统一。在20世纪60年代那样艰苦的条件下，没有思想上解放，没有敢闯敢干的气魄，林县的广大干部和群众是不可能创造红旗渠这个人间奇迹的。改革开放以来，林县各级党组织和广大干部群众，敢于去破除那些妨碍和束缚生产力发展的旧的习惯势力和传统做法，解放思想，实事求是，敢于去做那些以前没有做过、有利于经济发展的事情。可以说，善于从实际出发制定正确的发展规划和策略，把敢闯敢干的精神建立在求实的科学态度上，这是红旗渠精神在长期实践中能够始终保持蓬勃生机和活力的制胜法宝。
　　4.延安精神和红旗渠精神，都是开拓创新、与时俱进的精神。随着时代和实践的发展，党的理论和实践也要不断发展。这种发展又不是盲目的，要在深刻认识历史规律的基础上，创造性地推动历史前进。开拓创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉，是实现与时俱进的内在思想基础。与时俱进，就是要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
　　延安时期是中国共产党科学总结正反两方面的经验与教训，成功地推进马克思主义中国化的重要历史时期。毛泽东的许多具有开创性的著作，如，《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式地写到党章上。在实践中，我们党也是按照毛泽东思想所指引的道路前进的。因此，没有开拓创新、与时俱进的精神，就不会有延安精神。在新形势下弘扬延安精神，就是要始终坚持开拓创新、与时俱进的精神。
　　红旗渠精神也是开拓创新、与时俱进的光辉典范。20世纪60年代，国家正处于经济困难时期，林县又连年遭受大旱。在这种十分严峻的形势下，在中国共产党的领导下，硬是铸就了红旗渠这样一个真实的人间奇迹，彰显了中国共产党人的开拓创新意识；在改革开放时期，在林县县委领导下，林县人民把红旗渠精神和改革开放的现代意识相结合，顽强拼搏，开拓进取，谱写了发展外出建筑业和发展乡镇企业的新篇章，逐步实现了农村现代化；进入21世纪，中共林州市委通过调查研究，把红旗渠红色旅游和太行山大峡谷的秀美风光结合起来，锐意进取，发展旅游业，闯出了一条新路。因此，红旗渠精神的形成、丰富与发展是林州人民将马克思主义理论与社会主义建设、改革的具体实践相结合的产物，是中国共产党开拓创新、与时俱进的生动体现。
　　总之，延安精神和红旗渠精神，都是中华民族精神的时代体现。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。延安精神和红旗渠精神是我们党长期培育发展起来的传统作风和革命精神的凝聚，是对中华民族精神的继承和发展，是民族精神与现实结合的高度统一。因此，它们都是中华民族精神在特定时期的生动体现，已经成为当代中华民族精神的重要组成部分，是中华民族的宝贵精神财富。
　　二、延安精神与红旗渠精神是奋力实现中原崛起的精神支撑
　　延安精神与红旗渠精神过去是、今天仍然是我们战胜困难、取得胜利的法宝。即使在市场经济时代，延安精神与红旗渠精神也并不过时。在新的历史时期，继承和弘扬延安精神与红旗渠精神，对于奋力实现中原崛起具有重要的时代价值。
　　1.弘扬延安精神与红旗渠精神，能够为中原崛起提供精神动力。党的十六大报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”延安精神与红旗渠精神是中国优秀历史文化精神的当代展现，弘扬延安精神与红旗渠精神是实现中原崛起的现实需要，能够为中原崛起提供精神动力。
　　(1)理论依据。马克思主义经典作家关于社会存在与社会意识的关系有过重要论述。马克思曾指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物资力量只能用物资力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物资力量。”②这告诉我们：在一定条件下，社会意识对社会存在具有能动作用，正确的意识促进客观事物的发展。延安精神与红旗渠精神属于社会意识范畴，对实现中原崛起具有能动作用。中原崛起是以经济实力、技术实力等物质力量为基础的，但也离不开精神支撑，精神力量也是中原崛起的重要组成部分。精神力量虽然不同于物质力量，但它在一定条件下可以实现“精神变物质”的转化。所谓“精神变物质”，是指人们在一定理论的指导下，能动地改造客观世界，使客观世界发生变化，形成一定的物质成果。也即通过改造主观世界，提高了人的认识水平，提高人的主观能动性，从而更好地改造客观世界，创造物质财富。因此，强大的精神力量不仅可以促进物质力量的发展，而且可以使一定的物质力量发挥更好更大的作用。
　　(2)实现机制。精神动力是指精神因素对人从事的一切活动及社会发展产生的精神推动力量。恩格斯曾指出：“就单个人来说，他的行动的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的意志的动机，才能使他行动起来。”③因此，精神力量的实现机制必须通过激发人的精神状态，让其产生精神动力。即：精神力量——人(群体、个体)——中原崛起。宣传、弘扬延安精神与红旗渠精神，可以逐步改变人的精神状态，提高人的精神境界，激发人的精神动力与创造活力，逐步实现从精神力量到物质力量的转变。
　　根据马克思主义思想政治教育学原理，结合心理学相关理论，我们认为，延安精神与红旗渠精神为中原崛起提供的精神动力共分五个层次(即：导向力→信仰力→鼓舞力→推动力→创造力)：
　　第一层次是精神导向力。弘扬延安精神与红旗渠精神，能够为人的思想与社会发展确立正确的精神导向。坚持正确的精神导向，有利于为进一步深化改革开放和发展社会生产力创造良好的氛围，有利于加强社会主义精神文明建设和民主法制建设，有利于鼓舞和激励人们为国家富强、人民幸福和社会进步而干事创业，有利于人们分清是非、坚持真善美、抵制假恶丑，有利于国家统一、民族团结、人民心情舒畅、社会政治稳定。
　　第二层次是精神信仰力。信仰是人的一种精神追求，它存在于人的心灵深处，外化在人们的价值取向和行为上，它是人的精神世界对物质世界的一种稳定的、带有强烈示范和导向作用的行为倾向，是个人进步和社会发展的重要支撑，是人们的精神支柱和动力。一个人失去了精神支柱，就如同失去了灵魂。江泽民同志指出：“一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”④大力弘扬延安精神与红旗渠精神，能够使人们从内心深处产生强烈而深远的精神信仰。有了坚定的信仰，就有了正确的奋斗目标和努力方向，保持旺盛的斗志和献身精神，能坚韧不拔地为党的事业与人民的事业奋斗终身；就能做到大公无私，全心全意为人民服务，把人民的利益、整体的利益放在个人利益之上，自觉抵制极端个人主义、拜金主义等腐朽生活方式的影响；就能保持革命乐观主义精神，在困难面前不动摇、在挫折面前不悲观，锐意进取，勇往直前。
　　第三层次是精神鼓舞力。高尚的精神能够鼓舞人、塑造人。以高尚的精神鼓舞人、塑造人，首先必须弄清楚什么是高尚精神。江泽民同志指出：“我们说的高尚精神，就是指我们党的崇高理想和信念、优良传统和作风，包括中华民族几千年形成、发展起来的优秀传统文化和美德。”⑤而延安精神与红旗渠精神正是中华民族的传统美德与党的优良传统相结合的产物，是一种高尚的精神。大力弘扬延安精神与红旗渠精神，必将极大地鼓舞人们建设社会主义的激情，鼓舞人们为实现中原崛起和建设社会主义新农村而努力奋斗。
　　第四层次是精神推动力。人的心理能量，在适当的外部条件激发下，它会产生一种巨大的心理力量，对人的行为具有强大的推动作用。人的任何行为都需要动力的推动作用，而推动作用是任何动力的基本功能。精神推动不仅包括对个人活动的推动，也包括对群体活动、社会活动的推动。大力弘扬延安精神与红旗渠精神，必将不断促进社会主义事业不断前进，极大推动中原崛起的早日实现。
　　第五层次是精神创造力。精神创造力的形成，意味着一个人内心世界的形成，它是一个人或一个群体主观能动性的自觉发挥，是主体性、能动性、创造性的高度体现，是实现人生理想和奋斗目标的基本途径与根本动力。精神创造力的基本功能是实现精神力量到物质力量的转变。弘扬延安精神与红旗渠精神，最终必将实现从精神力量到物质力量的转变，这也是延安精神与红旗渠精神为中原崛起提供精神动力的最终落脚点。
　　(3)市场经济时代，弘扬延安精神与红旗渠精神应注意的问题。在市场经济条件下，我们各方面的情况都已发生了很大的变化。继承和弘扬延安精神和红旗渠精神，决不是简单地照搬过去的一套，一定要结合新的实际，不断赋予延安精神和红旗渠精神新的时代内涵。
　　一方面，市场经济时代延安精神与红旗渠精神并不过时。现在有的人认为市场经济时代仍强调延安精神与红旗渠精神，是“迷恋于过去”，“跟不上时代”，是“保守”、“僵化”的表现。这种看法是不对的，它之所以产生，是因为对延安精神与红旗渠精神缺乏真正的理解。比如，实事求是精神是延安精神与红旗渠精神的重要内容。我们发扬延安精神与红旗渠精神，是为了解决现在的问题。现在的情况和以前的情况是有很多不同了，我们要根据现在的“实事”去求现在的“是”。再如，全心全意为人民服务也是延安精神与红旗渠精神的重要内容。但是，现在的情况同延安时期相比，我们党已经实现了从革命党到执政党的转变；同红旗渠精神形成的时代相比，我们党已经实现了从领导计划经济到领导市场经济的转变。在各种诱惑面前，在各种风险与考验面前，现在讲全心全意为人民服务，树立正确的权力观、地位观、名利观就成为一个十分重要的问题。
　　另一方面，延安精神与红旗渠精神很重要的一个内容就是自力更生、艰苦奋斗的精神，我们在市场经济时代发扬艰苦奋斗的精神，不能理解为简单的历史重复，不是要回到吃粗粮、穿草鞋的年代。市场经济时代我们讲的艰苦奋斗精神不能丢，要求我们要从精神实质上理解和坚持艰苦奋斗精神。要从思想上保持清醒的头脑，清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战，清醒地认识到我们肩负的任务的艰巨性和复杂性，增强忧患意识，居安思危，牢固树立为党为人民的事业长期艰苦奋斗的思想。另外，还要为自力更生、艰苦奋斗精神注入新的时代内涵。在改革开放的新时期，随着客观条件的变化，艰苦奋斗有了崭新的时代特征和表现形式，它体现为一种积极主动的革命性和创造性相结合的进取精神和开拓精神。这种艰苦奋斗，不是提倡人们为艰苦而艰苦，更不是否定物质利益原则，而是要求人们奋力拼搏，克服艰难险阻，按客观规律办事，想方设法提高劳动效率，只争朝夕地推动历史前进，去创造更多的社会财富。因此，越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。
　　2.在实现中原崛起的伟大实践中，保持延安精神与红旗渠精神的与时俱进。河南是全国最大的发展中省份，其发展速度快慢已经成为影响全国发展的重要因素。能否实现中原崛起，不仅会影响全国全面建设小康社会整体目标的实现，而且事关中华民族伟大复兴事业的实现。实现中原崛起意味着再经过近20年的努力，河南经济社会发展水平要达到全国当时的平均水平，意味着要在全省基本实现工业化，意味着河南的发展要走在中西部地区的前列。
　　这一切要求我们，在实现中原崛起的伟大征程中，中华儿女必须保持干事创业的激情和昂扬向上的精神状态。延安精神与红旗渠精神是民族精神的时代体现，这样一种精神在任何时候都不会过时，是激励华夏儿女奋发向上的不竭动力，是鼓舞炎黄子孙不断向前的精神支撑。中华儿女在战天斗地的岁月里创造了延安精神与红旗渠精神，中华儿女在改革开放的年代需要延安精神与红旗渠精神，中华儿女在奋力实现中原崛起的过程中不断为延安精神与红旗渠精神注入新的时代内涵，保持延安精神与红旗渠精神的与时俱进。延安精神与红旗渠精神将永远载入共和国的史册，成为中华民族的精神瑰宝。
　　江泽民同志曾说：“一个国家，一个民族，一个人，总要有点精神。赤忱爱国、自强不息、乐于奉献，是我们民族最可贵的精神财富。依靠这种精神，中华民族百折不挠，自立于世界民族之林。”⑥精神就是旗帜，精神就是力量，精神是干事创业的力量源泉。伟大的事业需要且能够孕育伟大的精神，伟大的精神必将支持和推动新的伟大事业。我们要把延安精神与红旗渠精神作为激励人们前进的精神动力，并且在奋力实现中原崛起的伟大实践中大力弘扬、不断丰富与发展延安精神与红旗渠精神。
　　(作者系中共河南省委党校党史教研部教授)
　　①《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第892页。
　　②《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第9页。
　　③《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第251页。
　　④江泽民论社会主义精神文明建设，中央文献出版社1999年版，第145—146页。
　　⑤江泽民论社会主义精神文明建设，中央文献出版社1999年版，第161页。
　　⑥江泽民论社会主义精神文明建设，中央文献出版社1999年版，第181—182页。