延安精神是中国共产党在长期革命斗争历史中所形成之优良传统和工作作风，它既是党的宝贵精神财富，也是一种伟大的民族精神，充分体现了马列主义、毛泽东思想的科学性和时代价值，具有无限的生命力。
　　延安精神不但是我们在革命战争年代于极端艰苦条件下克服罕见的自然困难、战胜强大于自己数倍的敌对力量的重要法宝，而且也是现时代推动我国社会主义现代化事业走向胜利的巨大精神力量。这一点，江泽民在1989年9月视察延安时讲得很清楚：“抗日战争、解放战争的艰苦岁月里要发扬延安精神，社会主义初级阶段仍然离不开延安精神，否则，社会主义现代化是很难建成的。”
　　延安精神在社会主义现代化建设当今的时代效应和现实意义在于：
　　一、社会主义现代化建设需要发扬延安精神
　　有中国特色的社会主义现代化建设，是一项长期而艰巨的伟大任务。完成这一重任，除了要求党的路线、方针和政策的正确而外，还要求全体共产党人与人民群众继承和发扬革命战争年代特别是延安时期那么一股革命热情和那么一种拼命精神。
　　(一)建设有中国特色的社会主义必须继承和发扬实事求是，理论联系实际的优良传统。
　　在中国这样一个落后的东方大国中建设社会主义现代化，既是马克思主义发展史上的新课题，也是中国共产党领导人民进行无产阶级革命和社会主义建设实践中，所遇到的前所未有的壮举。我们所面临的情况是极其复杂和艰巨的。它既不同于马克思主义经典作家所设想的资本主义已经高度发展，商品经济也告消灭的那种社会基础，也不完全相同于其他社会主义国家的建设实践，而是要在一个相当长的阶段中，去实现别的许多国家在资本主义条件下实现的工业化和生产的商品化、社会化、现代化。凡此，决定了我们的建设事业既不能照搬书本，也不能照搬外国经验，必须从具体国情出发，遵循现代化建设的客观规律，努力把马克思主义原理同中国实际结合起来。同时，对于现代化建设这一艰巨的系统工程本身，我们目前亦知之甚少，了解不多。要真正探索和寻觅其间固有的规律和客观必然联系，还需要认真地发扬求实作风，一切从实际出发，进行积极而慎重的实践和艰苦细致的调查研究。唯此，我们才能在现代化建设实践中，开辟一条有中国特色的社会主义道路。所有这些活动，都离不开实事求是，理论联系实际的延安精神。
　　(二)建设社会主义现代化，必须坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。
　　共产党人的一切活动，都是为人民谋幸福的，除了广大人民群众的根本利益而外，共产党人绝没有任何一己私利。社会主义现代化建设的根本目的亦同于此，它是为了不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。所以在社会主义现代化建设实践中，必须坚持全心全意为人民服务的根本方向。唯此，对外开放，对内搞活的社会主义现代化经济建设才可能始终沿着正确的道路前进，才能够使中国共产党的“一个中心两个基本点”的正确路线以一贯之，坚持到底。同时，我们的社会主义事业，是千百万群众的宏伟事业，唯有动员和号召广大群众踊跃投身其中，现代化建设事业才能成功。要做到这一点，也必须坚持党的群众路线，时刻不忘延安时期党与群众血肉相联的优良传统，以极大地激发和调动广大群众的社会主义现代化建设的热情和积极性，为实现现代化建设的宏伟目标而共同奋斗。
　　(三)建设社会主义现代化，必须继承和弘扬独立自主、艰苦奋斗的革命精神。
　　独立自主、艰苦奋斗，不仅是我们在延安时期从胜利走向胜利的根本经验总结，也是今天进行现代化建设的重要法宝。我们的社会主义现代化建设事业，是中国人民的事业。当然，我们需要外援，但我们主要依靠党领导和团结人民自己来完成。在当今政治风云变幻的国际环境中，唯有奉行独立自主的外交方针，才能够不做任何国家和势力的附庸，才能够不屈从任何外来的压力，使我们能够以庄严豪迈的姿态巍然屹立于世界民族之林，阔步行进在社会主义的康庄大道上。
　　艰苦奋斗则是独立自主的基础和根本要求，是和自力更生相辅相成，互相贯通的。只有坚持艰苦奋斗，才能使独立自主、自力更生真正坚持到底。我们社会主义现代化建设事业的客观现实是社会主义初级阶段，初级阶段的政治、经济、文化诸要素，决定了我们的现代化建设事业必须艰苦创业、努力奋斗。舍此，别无他途可循。
　　二、发扬延安精神能有力地促进社会主义精神文明建设
　　社会主义精神文明，是社会主义的基本特征和优越性的重要表现。以崇高的共产主义理想为灵魂的延安精神与以共产主义思想为核心的社会主义精神文明，既是直接的武库和源泉，又是不可或缺的重要借鉴和先师。
　　(一)延安精神是社会主义精神文明建设的直接源泉。
　　社会主义精神文明建设的根本任务，是适应社会主义现代化建设的需要，培养有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。这里，最根本的是要有崇高的理想和高尚的道德。延安时期，广大共产党人和革命群众紧密团结，干群一心，公而忘私，奋力拼搏，正是为共产主义理想而英勇奋斗的生动写照。崇高的理想极大地吸引和感召着无数热血青年，冲破重重险阻奔赴延安，投身共产主义的伟大实践。因此，延安精神中所蕴含的这种为崇高共产主义理想而献身的精神，理当成为社会主义精神文明建设的题中应有之义。建设社会主义精神文明，培养一代四有新人，最根本的就是要有共产主义的远大理想，树立马克思主义的科学人生观。延安精神的内容和社会主义精神文明建设之要求一致性与共同性，决定了我们对延安精神的继承和发扬与建设社会主义精神文明具有同步性和重合性，即广泛宣传和积极弘扬延安精神，本身就可以成为社会主义精神文明建设的一个基本内容和重要过程。延安时期广大共产党人和人民群众为实现崇高理想而不计个人得失，顽强奋斗，勇于献身的一曲曲壮歌，正是社会主义精神文明建设的生动教材和丰富武库。
　　不仅如此，继承和发扬延安精神，还是社会主义精神文明建设的巨大动力。共产主义崇高理想，不但极大地激发了延安时期广大共产党人的革命热情，而且还培养了他们高尚的共产主义道德情操。当年在延安，从领导干部到普通群众，都是抱着为祖国为人民服务的献身精神，廉洁奉公、不谋私利；艰苦朴素、争做贡献；上下级之间、干群之间，关心爱护、亲密合作；路不拾遗、夜不闭户，社会秩序井然。上述种种充分体现着崇高共产主义道德品质的延安革命者之人生观、价值观以及延安时期的社会风尚，不仅能够陶冶人们的思想道德情操，而且对于生活在社会主义初级阶段的我们而言，提供了一个共产主义思想为核心的精神文明初步告成的真实的壮丽图景和历史画卷。
　　(二)延安精神是社会主义精神文明建设的重要借鉴。
　　文化建设是社会主义精神文明建设的重要内容之一。延安时期成功地进行文化教育的诸多方针和措施，对当前社会主义精神文明建设之文化建设方面，具有深刻的指导作用和借鉴意义。
　　当年的延安，经济文化极其落后，在党中央到达陕北前，边区无高等院校，仅有1所中学和100余所小学，在校学生不足500人，社会教育基本空白，全边区识字的人口仅占总人数的1％左右。在此基础上，党以战争、生产、文化作为革命工作的三个基本环节，在整个陕甘宁边区开展了富有成效的文化教育活动。此间，除了党先后创办的中央党校、抗日军政大学、鲁迅艺术文学院、陕北公学等20多所干部学校、专门大学及中专学校之外，延安和边区各县还兴办了一大批办学形式灵活多样，教学内容深为群众喜闻乐见的各式各类文化学校。同时，当年延安群众性文化生活也特别活跃，新华社、广播电台、《解放日报》的创建创办，使文化教育和党的大政方针宣传融为一体，共同来到千百万普通群众之中。
　　延安和陕甘宁边区文化教育活动取得伟大成就的根本原因，在于党中央的正确领导和边区政府的高度重视。毛泽东曾针对边区文化落后的状况，作了“为消灭文盲而斗争”的指示，提出作到10年彻底消灭文盲的教育目标。在党中央的领导下，边区政府先后作出过许多决定和指示，不但对文化教育的内容、形式等问题作出具体规定，而且自上而下地设立起一套领导机构。并坚持民办公助的原则，在发动群众的基础上，边区政府年均抽出边区总经费的1／7用于文化教育事业。
　　普遍提高全民族的文化科学知识水平，不仅是精神文明建设的目标和结果，更是在目前亟当从事的急务。延安时期进行群众性文化教育的途径和措施，对于我们今天所从事的同类工作无疑具有直接指导作用和深刻的启迪借鉴作用。
　　三、发扬延安精神有助于加强廉政建设，促进党风的根本好转
　　党风问题是关乎党的生死存亡的根本问题。当前克服和惩治腐败现象，加强廉政建设，是进行这一工作的有效途径和切实措施之一。廉政建设的深入，当然离不开深化改革，不断加强制度和法规的建设，但继承和发扬延安时期这方面的优良传统和作风，对这一活动仍然具有极其特殊的意义与作用。
　　(一)实现党风好转，首先要学习、继承和发扬延安时期所倡导和力行的全心全意为人民服务的根本宗旨。
　　延安时期的广大共产党人之所以能够廉洁奉公，不徇私舞弊，其根本原因和内在机制就在于从思想深处真正确立了一切为了群众、一切依靠群众之全心全意为人民服务的观点。对于党同人民群众是否建立了水乳交融、血肉相联的关系是党生死存亡的关键这一根本问题，有着明确认识和深刻理解。在今天端正党风的工作中，首要任务就是应对广大党员干部进行群众观点、为人民服务观点教育，给这一工作奠定一个较为坚实的思想基础。
　　(二)延安时期党的三大作风是克服官僚主义的强大武器。
　　党的三大作风，是延安时期广大共产党人和革命群众进行一切工作的重要特色，也是延安时期中国革命能够从胜利走向胜利的根本所在。延安精神的这一优良传统和作风，仍然具有强烈的现实针对性。
　　官僚主义在新时期的表现虽然形形色色，但都在本质上与党的三大作风相背离。因此，要克服官僚主义，就必须努力发扬党的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的三大作风。唯此，才能使我们的党员干部真正深入实际，深入社会主义现代化建设的第一线，进行扎实细致的调查研究；真正和群众打成一片，重建党和人民群众密切相关的血肉联系；在任何进候任何情况下都以敢于向人民负责的态度，实事求是，襟怀坦白，勇于开展批评和自我批评。如此，就会使无论何种形式的官僚主义远离我们而去。
　　(三)延安时期在廉政建设方面的许多制度和措施，对今天不乏借鉴价值。
　　延安时期的廉政建设工作，除对广大党员干部进行广泛普遍的马列主义教育，使其真正树立为人民服务的思想观念而外，还非常重视法律制度建设。1941年5月公布的《陕甘宁边区施政纲领》中明确规定：厉行廉洁政治，严惩公务人员之贪污行为，禁止任何公务人员假公济私，共产党员有犯法者，从严治罪。据爱国华侨陈嘉庚访问延安后称，“县长概是民选，官吏如贪污50元者革职，600元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。教育不是万能的。在今天的廉政建设中，当然要对广大干部和党员进行党的宗旨、党风党纪方面的扎实认真的思想教育，但同时更要努力加强廉政的具体法规和措施的建设与完善，从而使为政不廉者面对庄严的法规能够望而却步。
　　(四)延安时期廉政建设中法纪严明，令行禁止的做法很值得当前进行惩治腐败工作时借鉴。
　　延安时期的廉政建设中，广大共产党人和革命者真正做到了法纪严明、令行禁止。曾在当年引起极大震动的公审和处决黄克功一案，就是此间秉公执法、不徇私情的典型事例。在新的历史条件下，克服和惩治腐败的关键在于各级领导要亲自查处一批群众反映强烈的大案要案，使所有领导干部都像毛泽东当年处理黄克功事件一样，对那些违反党纪国法者严惩不贷，不姑息手软。唯此，才能扶正祛邪，逐步建立起全心全意为人民服务的廉洁政治。
　　四、继承和发扬延安精神，对于新时期民主政治建设具有极大的促进作用
　　延安时期的革命旗帜，是新民主主义的旗帜。“民主”大旗指引下的陕甘宁边区，是当时中国大地上民主气氛最浓厚的地区。边区民主政治的表现是多方面的。其主要者如，建立健全边区权力机关参议会，实行普遍、直接的选举制度；切实贯彻执行政权组织上的三三制原则；全面实行精简整编等。凡此，对于新时期民主制度建设的指导作用和借鉴意义，是不言而喻的。
　　(一)边区参议会制度是完善和改进新时期的人民代表大会制度的榜样和典范。
　　人民代表大会制度是我国社会主义民主的基本制度。各级人民代表大会制度是否完善，直接关系到广大人民当家作主的权利能否得到充分行使。延安时期所创立和普遍实行的参议会制度，不仅是一个有广泛代表性的民意机关，又是一个最高权力机关。因此，它在性质、地位及其作用方面，与新时期的人民代表大会制度有诸多相通之处，它所积累的丰富经验，是我们不断健全和完善新时期人民代表大会制度的榜样和典范。
　　(二)三三制政权的成功经验是健全和完善共产党领导的多党合作与政治协商制度的借鉴和指南。
　　延安时期，边区的各级政权机关，都认真坚持了三三制原则，从而保证了共产党人能够全面及时地倾听党外人士的意见和建议，经常学习其优点和长处，保证了政府决策能够代表广大群众的根本利益，调动了各方面的积极性，革命统一战线更加广泛、巩固，为赢得抗日战争的伟大胜利奠定了坚实基础。以此为借鉴，在新时期的民主政治建设中，我们必须进一步健全和完善共产党领导下的多党合作与政治协商制度，使各民主党派、爱国民主人士等都能够更好地与共产党建立起合作与协商共事的关系，真正有效地参与国家大政方计的决策和社会事务的管理工作，为国家现代化建设做出贡献。
　　(三)通过具体扎实的民主实践以逐步提高人民群众的民主意识和民主能力，是民主政治建设的根本途径之一。
　　人民群众的民主意识和民主能力的高低与强弱，既是民主政治建设的成熟标志，也是民主政治建设的重要制约因素。增强和提高群众民主意识和民主能力的有效途径和切实措施，只能是具体实在的民主实践。这些，就是延安民主政治建设之经验提供给我们的一个重要启示。当年延安开始民主政治建设时所面临的情况是严重的。边区文盲人口高占总人数的90％以上，广大群众还未彻底摆脱封建迷信等旧的精神枷锁。但是，延安的广大革命者不畏艰难，勇于实践，大胆地实行普遍、直接、平等、无记名投票的选举制度。在1937年到1945年间，边区先后进行了3次全面选举活动。一些地区参选人数最多时占选民的95%左右。在进行社会主义民主政治建设的今天，同样有一个不断提高和增强人民群众的民主意识以及行使民主权利的能力问题。解决的办法，除广泛宣传、深入普及民主知识外，还必须积极拓展和努力扩大具体民主实践的内容和范围，从而使人民群众能够在民主的实践中，逐渐地学习民主、掌握民主。
　　总而言之，在全面进行有中国特色的社会主义现代化建设的新时期，继承和发扬延安精神是历史的必然选择，具有十分重大的意义。
　　(作者单位：中共陕西省委党校)