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　　据《云阳县志》载：“石门庙建于秦始皇二十九年(公元前216年)，为送子娘娘神庙”。战国后期，各地战火频繁，天灾病疫并发，人民生活十分困苦，根本谈不上安居乐业、休养生息。《泾阳县志》载：“当时泾阳人口仅有一万六千人，平均每平方公里只有二人”。老百姓在此建庙，也是出于实现人口兴旺的愿望。
　　《泾阳地方志》载：‘寨子村(即今扫宋乡北部的仇家寨子)是秦代屯兵习武的所在地”《寺庙篇》载：“秦时在寨子村西建有‘石门庙’”——在今寨子与陈家巷子之间，建有一座三尖门监，是秦代禁锢王公大臣，九族六亲、宦官，叛臣的御用监狱。由御林军(专门保卫王公大臣的军士)负责看管，它与世隔绝。相传始皇的长子扶苏曾在这里囚禁过。其传说是：秦始皇有两个儿子，长子扶苏，次子胡亥。始皇统一六国后，威震全国，对他稍有反感的人和事，都对其采取独断镇压的手段。象：焚书坑儒、修筑长城、铸造铜人等事件，就是明证。
　　长子扶苏看见始皇的各种暴行，遭到国人的反对，便直言不讳地奏谏，都遭到了始皇的责难和反对。如：在始皇35年。因焚书坑儒引起了扶苏的忧虑，他便斗胆奏谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸子皆诵法孔子，今以重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之”。始皇怒，将扶苏贬至上郡(绥德)去做蒙恬的监军。扶苏行前就囚禁在石门庙这个三尖狱中。后来扶苏去上郡，他的府第就建在绥德古城的疏属山上。
　　扶苏身在上郡，心怀天下，忧虑忡冲，常去城北二里处大理河与天定汇合处的悬岩上的石乳岈林中去赏月，这儿后来就叫“赏月台”。
　　公元前210年始皇东巡，病逝沙丘，遗诏皇位传给长子扶苏。因扶苏贤良明达，负有众望；李斯(丞相)赵高(中书令)怕他继位后於己不利，遂勾结胡亥下假诏废扶苏，立胡亥为太子，让胡亥继位。但又怕扶苏，蒙恬不服，便给他们加了罪名，叫他们自裁（自己处死自己）。扶苏接到诏书后，悲痛万分，含冤饮泣，在城角的芦家湾有岩下，跪地对天，泪如雨下，碰死在石上，岩下血人泉水，后来叫“鸣咽泉”，又叫“杀子谷”。
　　扶苏死后，埋在扶苏府所在地“疏属山”上，立“秦太子扶苏墓”石碑。明时绥德城内建有扶苏庙，现为省级文物保护单位。
　　秦公子扶苏含冤被害已经过去几千年了。石门庙三尖狱早成废墟。然而，公子为保社稷，安黎民直谏而招厄运的故事，在民间仍广为流传。
　　石门庙又一个传说故事：“相传唐德宗李适，兴元二年(公元784年)，由长安宫去嵯峨郊游，回宫时途经石门庙，他进庙降香后，起驾回宫，后人把李适起驾上马的地方叫“上马头”。“上马头”村名由此而得名。
　　石门庙，每逢农历正月二十三举行庙会，相传数千年，是泾阳农村几个主要庙会之一。(于 一)