陕西景观数据库

　　八仙庵，座落在唐代长安的长乐坊(今西安东关长乐坊)，它是古城西安最大的道观。最盛时占地六十余亩，庵前建有大型木牌楼，山门对面修有宏伟的大照壁，庵内有八仙殿、太白殿、吕祖殿、药王殿等众多巍峨壮观、金碧辉煌的殿堂楼阁和道教珍贵物品。唐代这里原是东市的一部分，并且又南对兴庆宫、青龙寺，北靠大明宫，是个最兴盛热闹的去处，因而从来就是古城最大的集市之一。那么，这座八仙庵是怎么来的呢?
　　有一个传说是这样说的：这座道观始建于宋代，原名叫吕祖庙。到了清朝嘉庆年间，吕祖庙道士董清奇说他听到周围的市民们纷纷传说，说是经常看见有八个象叫花子似的人在庙周围出没，还说他曾梦见吕祖吕洞宾对他说：“我等八人时时皆在一起，为民兴利除弊，普度众生，得道成仙，怎么让我独领香火数百年，使我于心不安，不如改为八仙庵，使我等皆受香烟好了！”于是他认为这是“八仙显圣”、“吕祖托梦”，遂遵吕祖的旨意，改吕祖庙为八仙庵，又广化银钱瓦木，加以扩建，使八仙庵成为古城西安最大的道院。
　　此外，还有一个传说，说是诗人李白的母亲夜梦太白金星入怀，因而生李白，号太白。李白天资高绝，性格清奇，嗜酒如命，诗才如仙，自号背莲居士，人称李谪仙，当朝皇帝唐玄宗李隆基久闻李白大名，下诏三次，诏李白进京。李白怀着巨大的政治抱负，实指望干一番于国于民有利的大事业，也不负平生所学；谁知唐玄宗此时已沉缅酒色，宠幸杨妃，不理朝政，大权落在杨国忠、高力士等一帮奸小手中，他们嫉贤妒能，排挤李白。唐玄宗也把李白看作是一个帮闲文人，封他做宫廷供奉，专为皇帝贵妃的欢宴、游乐作词作歌、粉饰太平而已。他的幻想破灭了，内心埋藏着深沉的苦闷。为了消愁，他常常独自跑到长乐坊一家姓徐的稠酒店里痛饮。老徐家的黄桂稠酒远近闻名，堪与长安西市美酒“西市腔”和东市长乐坊美酒“郎官清”比美。李白喝着这香醇美味的黄桂稠酒，不但觉得它比长安各个酒家的酒都美，还赛过皇帝赠他的西域葡萄美酒呢！
　　一天，他独自在徐家酒肆独酌痛饮，这时他的朋友、当朝大臣贺知章匆匆赶来找他，原来当时渤海国派使者送给唐朝廷一封国书，满朝文武无人认识这封番书文字。玄宗觉得丢了大国皇帝的面子，不禁大为震怒。贺知章知道李白博学多才，能识番书，便四处寻他，谁知寻遍了长安酒家均不见，直寻到长乐坊才寻到。但是不巧，李白已烂醉如泥，贺知章让人把他扶进宫去见驾。还没有完全清醒的李白本来就不高兴，到得殿上，便要求玄宗让他松松身上穿戴。玄宗正在用人之际，只得答应；于是他趁势把脚伸向太监高力士，让他为己脱靴。高力士在皇帝的督促下，只得屈辱为“布衣”书生脱靴。李白又要奸臣杨国忠磨墨，杨国忠也只得照办。李白笔蘸浓墨一挥而就，写成番文诏书，交与使者，使者偷偷问送行的贺知章：“方才写诏书的是谁，竟使宰相磨墨，太尉脱靴?”知章说：“李学士乃天上谪仙，偶游人间，宰相太尉怎能相比！”番使大惊而回，渤海国从此臣服唐朝；李白的名声大振，而和这事何关的徐家黄桂稠酒，也跟着名扬四海了。
　　后来，李白与贺知章、李琎、张旭、苏晋、李适之、崔宗之、焦遂等七人结伴为友。这七人虽各自的遭际不同，但同为被皇帝和奸臣排斥迫害的贤能知识分子，于是八人结为酒友，在一起狂饮浇愁，高谈阔论，一时成为街谈巷议的佳话，人们遂称他们为“饮中八仙”。后来另一位大诗人杜甫，写了一首七言古诗《饮中八仙歌》，生动地描写了“饮中八仙”各自的生活和醉态。
　　杜甫的这首《饮中八仙歌》一流传开来，不但诗中八人声名空前，连他们的饮酒场所——长乐坊徐记长安酒肆和他们喜饮的酒——黄桂稠酒也声誉空前。慕名赴徐记长安酒肆饮酒的人成千上万。唐代的许多名酒，诸如西市的“西市腔”东市的“郎官清”等等名酒，都因历经战乱而失传，唯独徐记黄桂稠酒凭借“力士脱靴，宰相磨墨”和“饮中八仙”等佳话，世代流传。
　　后来，徐记酒肆发了大财，酒肆徐掌柜和他的后人们不忘根本，又捐资修缮了“八仙庵”，内供李白等“饮中八仙”画像。据说庵中第一殿为“太白殿”，内供谪仙李白的画像，像下诗云：“李白酒中仙，不做朝廷官，但辞长安去，漫游云中山”。
　　直到如今，八仙庵那“长安酒肆”巨碑前，仍开有一家老徐家黄桂稠酒店，店堂里高悬着“李白问道谁家好?刘伶回言此处高”对联，这店里的黄桂稠酒，据说系唐代真传，酒味绵甜、醇香，颇有唐代遗风。