《三秦采风》
在人类历史上，毁林种植由来已久。多数地方的高山、坡垣、林木砍伐殆尽，加之长期种植，致使岩石裸露，寸草不生。但柞水的山面、坡垣、村庄、道旁、堤边，始终保持着林密叶茂的盛状，这与柞水人民酷爱林木，自古至今千方百计植树造林的习俗有很大关系。有首民谚就道出了真相：
一棵苗，一桶水，
我和树儿有情分，
年年栽下几棵树，
开花结果启后人。
父母生育子女，在一般人看来这和植树造林是风马牛不相关的事情。但柞水数以千计的族谱中均载有：“男植十粟女植十桐”。其意是生个男孩父母要栽十棵粟树，随着孩子长大，粟树也开花结果，可为家庭增加收入；生个女孩，父母要栽十棵泡桐树，在女孩婚嫁时，桐树也成为有用之材，以十棵桐树的木材为女儿做嫁妆也超超有余。
孩子满三岁过生日这天，由父母把孩子引到小树跟前，给树根培几锨土，点上三枝香，烧三张黄表后，由孩子跪在小树前，朗诵一首传统儿歌：
小树小树快快长；
杆壮叶茂好排场。
你也长，我也长，
我爸我妈心欢畅。
孩子满十岁的时候，粟树已开花结果，桐树也长高长壮了。在孩子过生日这天，由孩子亲自给树浇水、施肥、培土，仍烧三根香，三张表，然后让孩子跪在树前。男孩朗诵道：
粟子树，身康健，
粟子累累像钱串，
今年收一斗，
明年收一石，
十年以后钱攒够，
娶个媳妇把我伴。
女孩朗诵道：
泡桐树，开白花，
再过十载长粗啦，
箱柜嫁妆全靠你，
红漆油染放光华。
鼓乐相迎同我走，
欢欢喜喜到婆家。
家中老人去世，在安葬后的第二天，孝子、孝孙倾巢出动，在坟园周围栽植松柏，按家中人口人均一棵，且要保栽保活。若有枯死，必须补栽。栽树时，栽树人要哭诉一阵儿，眼泪必须掉在树坑内，既表明对去世老人的虔诚哀悼，也希望所植之树能长得又高又大。以后每年清明节、家中长者要带领金家人在坟上插纸吊，烧香表，然后又在坟园周围栽松柏。其程序是先由长者在坟前两手合实默诵：
千年松，万年柏，
祖先英灵永长存。
后人年年植松柏，
枝繁叶茂颂功德。
然后，一齐动手，挖坑、栽树、浇水、复土。同新坟一样，也要保栽保活，若发现枯死，定在当年补植。若不补植，就是对祖先不忠不孝，这一习俗流传至今盛行不衰。
小孩(指六岁以上，十二岁以下)在家中犯了错误，诸如随便打了别人家孩子，偷摘了他人家的桃、梨、杏，或者偷拿了人家的东西等，父母都要进行处罚。处罚时除告诉孩子错误的严重性和后果外，都按照情节轻重，罚孩子在庭院、房庄周围或道旁栽果树一至五棵。在罚栽树木时，孩子要亲自挖坑、栽树、浇水、父母在一旁监督，把树栽好后犯了错误的孩子，必须面对栽好的树苗作悔过表示。要低着头，两手合实说道：
小树儿，快换苗，
新芽绿叶生枝梢。
我知过必改走正道，
再不叫父母把心操。
如此习俗，沿袭已久。除教育了孩子外，各家庭院，房前屋后，坎边道旁，果树成林，浓荫遮天。春季桃、梨、杏花竞相开放，香气扑鼻。真可谓“树木树人双丰收”。(龙赛贤整理)
出处： 《三秦采风》