唐代帝陵

　　古往今来，对女性而言，美容化妆无疑是一个永恒的话题，特别是在那风华绝代的唐朝，无论是显赫的豪门贵妇，还是普通的小家碧玉，其梳洗妆扮，美容化妆，从来都是“美不惊人死不休”。那么，唐代女性究竟是怎样揽镜梳妆，幻化美丽的呢?本文试对这个问题加以探讨，不足之处，敬请方家指正。
　　从大量的文献记载和考古资料来看，唐代女性面部的妆容浓艳而华丽。其妆容过程较为复杂，一般分为七个步骤：敷粉、抹胭脂、画眉、贴花钿、贴面靥、描斜红、涂口唇。
　　一 敷粉
　　即敷铅粉，古时称粉锡或铅华，如作画的底色。古时女子对擦粉的执著，恐怕只能引用一句诗来表达了，“归到院中重洗面，金华盆里(一作盆水)泼银(一作红)泥”[1]。洗脸之后的水，已经如泥水一般了，可以想象，她们的粉妆之厚。
　　《博物志》中说是商纣王发明了烧铅锡炼粉，以便让后妃敷面修饰仪容，这就是铅粉，又称“铅华”。从古籍记载看，所谓铅粉，实际上包括了铅、锡、铝、锌等多种化学元素。早期的铅粉，由于没有经过脱水处理，所以多呈糊状，因此也称为“胡粉”。汉代以后，人们将这种铅粉脱尽水分，制成易于久藏的粉末或固体，流传就更广泛了。
　　除了铅粉，还有一种将米研碎后加入香料制成的米粉。米粉的制作方法是用大米调取葵子蒸后取汁，使其沉淀，制成一种洁白细腻的“粉英”，再用丁香花揉于粉中即可。类似的方法一直沿用到清朝。其实古代女性的妆粉还有很多其他种类，如在六朝时宫女段巧笑发明了混合米粉；胡粉再掺入葵花籽汁而制的紫粉；唐代以细粟米加入西域香料制成的迎蝶粉；宋代用益母草、蚌粉、蜡脂等材料调合而成的玉女桃花粉；明代则有嫔妃用紫茉莉花的粉，还有英粉、丁香粉、木瓜粉、梨花粉、龙哨粉等。
　　二 涂抹胭脂
　　用红色脂膏涂抹面颊，笑带春风，面如桃花，有酒晕妆、飞霞装、血晕妆、桃花妆等众多名目。有些女子则涂丹膏，色如锦绣，称为绣颊。唐时女子还在太阳穴处用胭脂描斜红。工整的状如弦月，繁杂者状如伤痕，甚至还用胭脂点染出血迹模样。
　　在唐朝盛行的额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上黄色。这种化妆方式起源于南北朝时期，现在已经不用了。据《中国历代妇女装饰》中考证：这种装饰的产生，与佛教的流行有一定的关系。南北朝时，佛教在中国开始盛行，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄包，以后渐成风习。唐朝额黄盛行，李商隐写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”[2]唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还曾记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。
　　三 画眉
　　画眉是中国最常见、最流行的一种化妆方法，始于战国。唐人对眉毛的装饰极度重视，其他装饰可以不施，唯有眉是非画不可的，画眉几乎成了化妆的代名词。在唐永泰公主墓出土的《侍女图》中，可以看出大多是勾画上眼线的，使眼睛显得细长，有的甚至延长到鬓发处。
　　汉代以前，眉的样式还较少，以广眉为美。汉时流行远山眉和八字眉。魏晋南北朝时，还流行过连头眉，基本以长眉为主。而到了唐代，在开放的世风之下，画眉习俗更加盛行。尤其盛唐以后，无论老少，眉的修饰已经成了每个爱美女子的必需装饰。唐代诗人曾写道：“八岁偷照镜，长眉已能画。”[3]画眉之盛行，可见一斑。唐玄宗避难成都时，更令画工作《十眉图》(又称《十美图》)，包括鸳鸯眉(八字眉)、小山眉(远山眉)、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月稜眉(却月眉)、分梢眉、涵烟眉、拂云眉(横烟眉)，倒晕眉等十种眉式。
　　长娥眉在唐代比较流行，但比前朝更宽阔起来，多画作柳叶状。贞观年间阎立本的《步辇图》、天宝年间张萱的《虢国夫人游春图》以及五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》中，都有比较清晰的描绘。
　　阔眉也是唐代妇女经常采用的一种眉式。初唐时眉阔，且浓重醒目，眉心分开或眉头紧连，眉梢上翘或下垂，变幻无穷。盛唐后，女性的阔眉开始变短，到中晚唐时期更加明显。《簪花仕女图》中的桂叶眉，就是当时短阔之眉。这种眉式盛行一时，并深深影响到周围国家，日本艺伎的眉妆旧是唐时短阔眉的一种。唐宪宗时，西汉的八字眉又开始流行，只是比汉代更宽而且弯曲，受到普遍欢迎，它和椎髻、乌唇合称“元和时世妆”。白居易在《时世妆》中写道：“乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，”[4]当时，很多爱国诗人都认为这种妆容显得愁容悲戚，是亡国的预兆。这样诡异的妆容，也是受胡风的影响。
　　四 贴花钿
　　又叫花子、媚子，是将各种花样贴在眉心的一种装饰。花钿的颜色有红、绿、黄等，以红色居多。花钿的形状除梅花状外，还有花鸟虫鱼等各种样式，十分美妙新颖。化妆时用阿胶将它贴在眉心处，有的还在花钿上装饰各种镂花图案。
　　关于花钿的起源，一说起于南朝宋武帝之女寿阳公主。一日，她倦卧在殿庭屋檐下，有一朵梅花恰巧飘落在她的额上，印出了花瓣形状，洗都洗不掉。梅花浸渍留下的斑斑花痕，使她更加娇柔妩媚。于是，宫人们竞相仿效，制成花子贴面，这种花子就叫“梅花妆”，一说是唐代上官婉儿所创，据说她因触怒武则天，在额上留下伤痕，为了掩饰而故意用花子贴在眉间。
　　唐朝贴花钿成风，它井非用颜料画出，而是将剪成的花样贴在额前。用来剪花钿的材料，记载中有金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等多种，剪成后可收藏在妆奁内。最有意思的是蜻蜓翅膀也能用来做花钿。由此可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。
　　五 贴面靥
　　靥指面颊上的酒窝，因此面靥一般指古代妇女施于面颊两侧酒窝处的一种装饰。形状像豆、桃、杏、星、弯月等，多用朱红色，也有黄色或墨色，又称妆靥。
　　盛唐以前，多以胭脂或颜料作两颗圆点，点于嘴角两边的酒窝处，通称面靥。面靥通常用胭脂点染，也有像花钿一样，用金箔、翠玉等粘贴而成。盛唐以后，面靥范围有所扩大，式样也更加丰富，如钱点、杏靥、花靥等。晚唐五代以后，妇女的面靥妆饰更加繁缛，除传统圆点花卉形外，还增加鸟兽图形，有的甚至将这些面靥贴得满脸都是。
　　关于贴面靥花，在东吴时期还有一段颇为动人的故事。东吴孙和宠爱邓夫人，孙和有一次喝醉了挥舞如意，不小心伤着邓夫人的脸颊。孙和命令太医开药，太医说要用白獭的骨髓与玉和琥珀屑混合在一起，才能不留下疤痕。孙和于是命人用百金购得白獭，与玉和琥珀屑混合在一起做成药膏。由于琥珀屑加多了，等到伤口痊愈，疤痕不但没有消失，反而在左颊上留下了一个像痣一样的红点。就是这个红点却使邓夫人显得更加娇艳，从而更加得宠。从此以后那些想得到宠幸的嫔妃，都往自己脸颊上点红点。现代女子妆面中依旧喜爱发挥面靥的神奇功效，可见它的美是无法否认的。
　　六 描斜红
　　斜红是面颊上的一种装饰，其形如月牙，色泽鲜红，分列于面靥两侧，鬓眉之间。唐代妇女脸上的斜红，一般都描绘在太阳穴部位，工整者形如弦月，繁杂者状似伤痕。为了造成残破之感，有时还特在其下部，用胭脂晕染成血迹模样。
　　斜红起源于三国时期。魏文帝曹丕宠爱宫女薛夜来，一日薛不小心撞伤面部，流血不止，伤愈后仍留下两道伤痕，但文帝对她宠爱依旧。其他宫女为了邀宠，纷纷仿效，于是演变成了斜红。直到今天，由于人们对美追求的多元化，这种古典的伤痕美再次出现，在现代女性的妆面上又复兴了。
　　七 涂唇脂
　　古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以使口唇鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爰。有很多人甚至用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中的地位。
　　唐人把抹口脂又称点唇。唐敬宗年间，口脂的种类计有石榴娇、大红春、小红春、嫩无香、万金红、圣檀儿、露珠儿、内家圆、天宫巧、落儿殷、淡红儿、捏捏晕、小朱龙、格双堂、媚花奴等十六种，并称为胭脂晕。点唇一般以朱赤色为主，元和年间也流行过黑色唇妆，就是元和时世妆。另外，还流行过檀鱼点唇，就是浅绛色，这种口脂的颜色直到现在还流行着。
　　总的来说，中国古代妇女的点唇式样，以娇小浓艳为时尚，最理想、最美观的嘴形莫过于娇小鲜艳的樱桃形。为达到这种效果，美人们在涂粉时经常连唇一并抹上，然后再以唇脂点画出嘴唇，唐人诗句“朱唇一点桃花殷”[5]即是。
　　唐代女子的华贵富丽，在面妆上的体现便是“浓妆艳抹”。除了主流的红妆外，隋唐两代还一度流行过白妆。不过，这种白妆也只是一时的新奇，偶尔为之。由于大唐与胡人接触甚广，导致化妆领域中出现了很多颇具异域风情的胡风妆饰，最具有代表性的当属流行于唐代天宝年间的“时世妆”了。那时的妆饰已然成配套之势，是由发型、唇色、眉式、面色等等所构成的整套妆饰。唐代女子除了引进胡妆之外，也沿用或自创了一系列另类妆饰，如“啼妆”便是延用东汉六朝时期的一种面妆。新创的面妆则有“泪妆”，即以白粉抹颊或点染眼角，如啼泣状，这种装饰多见于宫掖。另外还有“血晕妆”，是唐代长庆年间京师妇女中的一种面妆，以丹紫涂染于眼眶之下而得名。此外，还有一种面妆名“北苑妆”，这种面妆是缕金于面，略施浅朱，以北苑茶花饼粘贴于鬓上，这种茶花饼又名“茶油花子”，以金箔等材料制成，表面缕画各种图纹。这种装饰流行于中唐至五代期间，多施于宫娥嫔妃，也有将茶油花子施于额头上的，作为花钿之用，
　　唐代最为流行的面妆是“红妆”，其中最艳者是“酒晕妆”。女子不分贵贱，均喜敷之。这种面妆是先施白粉，然后在两颊抹以浓重的胭脂，通常为青年妇女所为。今天，随着唐风的兴起，浓艳的“中国红”再次为时下女子所钟爱。
　　唐朝女性面妆华丽、绝美，毫无拘束，超越了以前任何时代女性所能想象的化妆极限，以致唐以后任何时代的女性都无从效仿。她们如此热衷于用化妆来表现自我，正如那个时代的鲜明文化特点，带着极度的自信和奢华。唐代女子华丽的面妆无疑是那个时代的体现，是时代精神的外在物化。
　　注释
　　[1]《全唐诗》卷302王建《宫词》，中华书局，1999年，第3442页。
　　[2]《全唐诗》卷539李商隐《蝶三首》，中华书局，1999年，第6215页。
　　[3]《全唐诗》卷539李商隐《无题二首》，中华书局，1999年，第6215页。
　　[4]《全唐诗》卷427白居易《时世妆》，中华书局，1999年，第4716页。
　　[5]《全唐诗》卷201岑参《醉戏窦子美人》，中华书局，1999年，第2110页。
　　(陈丽萍，陕西乾陵管理处文博馆员)

乾陵文化研究（五）/樊英峰主编.--西安：三秦出版社，2010.9