唐代帝陵

　　唐代诗词中经常会见到“秦吉了”这个词，本文拟对唐人所称的“秦吉了”的名称由来、外部形态、生活习性、分布地域等方面予以考述，不妥之处，请方家指正。
　　一 唐代诗词中所见之“秦吉了”
　　唐代有许多关于“秦吉了”的诗词。如自居易《秦吉了》云：“秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。昨日长爪鸢，今朝大觜乌。鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主，尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。”[1]张籍的《昆仑儿》诗云：“昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木棉裘。”[2]杜甫乐府诗《秦吉了》中有，“秦吉了，人云尔是能言鸟”[3]。李白《自代内赠》中也有“安得秦吉了，为人道寸心”的名句。可见，秦吉了是唐人喜爱的一种会学说人话的鸟。
　　二“秦吉了”的名称由来及别名
　　元代伊世珍的《琅嬛记》卷上引《谢氏诗源》的一个寓言故事，而提到了“秦吉了”的名称由来。故事为：
　　昔有丈夫与一女子相爱，自季夏二十六日以书札相通。来年是日，箧中殆满，皆凭一鸟往来。此鸟殊解人意，至是日忽对女子唤曰：“情急了。”女子因书系其足曰：“秋期若再不果，有如白日，惟其所为。”因名此鸟为“情急了”。沈如筠诗云：“好因秦吉了，方为寄深情”。“秦吉了”，后人误呼。[4]
　　该寓言认为“秦吉了”是“情急了”的误传。这最多只能当一个美丽的传说，与其真相相差甚远。
　　而南宋罗愿《尔雅翼》卷14有，“秦中有吉了鸟，毛羽黑，大抵如鸜鹆，然有两耳，如人耳而红。”据此，是鸟原名吉了，以出秦中，故名秦吉了[5]。这应该是秦吉了得名的由来。但这种鸟主要生活在岭南，应该说秦地是不产秦吉了的，大概是秦人爱养这种鸟，人们理所当然的这么认为的吧。这确实无法考证了。但唐代宫廷有驯养的“秦吉了”，武则天养的“秦吉了”还会长称万岁，为此，他还专门命人做了“鸟歌万岁乐”[6]。
　　《旧唐书》之《音乐志二》载，“今案岭南有鸟，……笼养久，则能言，无不通，南人谓之吉了，亦云料。”[7]可见，南方人将这种鸟叫“吉了”，也叫“料”。
　　而两《唐书·南蛮传》载林邑国产结辽鸟[8]，“结辽”与“吉了”音近，应为唐人对同一词汇的不同记述，也就是“秦吉了”。
　　综合以上，唐人对“秦吉了”的称呼有“秦吉了”、“吉了”、“结辽”、“料(了)”等名称。可以这么说，这种鸟全称“秦吉了”，简称“吉了”或“结辽”，再简则为“料(了)”。这其实就是现在所称的“鹩哥”。“鹩”字是后来人们为它造的专用字。至于“哥”，可能与“歌”有关，凡是能学人说话的鸟都称为“哥”，如八哥、鹦哥、鹩哥等。
　　三 “秦吉了”的形态特征和生活地域
　　杜甫的乐府《秦吉了》中有“秦吉了，出南中，彩毛青黑花项红。耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通”[9]。
　　《旧唐书》之《音乐志二》载，“今案岭南有鸟，……开元初，广州献之，言音雄重如丈夫，委曲识人情，慧于鹦鹉远矣，疑即此鸟也”[10]。接着又对注《汉书》者所认为的“武帝年间南越所献的能言鸟为鹦鹉”之说进行了反驳，“《汉书·武帝纪》书南越献驯象、能言鸟。注《汉书》者，皆谓鸟为鹦鹉。若是鹦鹉，不得不举其名，而谓之能言鸟。鹦鹉秦、陇尤多，亦不足重。所谓能言鸟，即吉了也。北方常言鸜鹆踰岭乃能言，传者误矣。岭南甚多鸜鹆，能言者非鸜鹆也”[11]。
　　唐人刘恂撰的《岭表录异》曰：“容管廉白州产秦吉了，大约似鹦鹉，嘴脚皆红，两眼后夹脑有黄肉冠。善效人言语，音雄大分明于鹦鹉。以熟鸡子和饭如枣饲之。或云：‘容州有纯白色者，’俱未之见也。”[12]
　　《本草纲目》卷49《禽之三》末鹦条，“秦吉了 时珍曰：即了哥也，《唐书》作结辽鸟，番音也。出岭南容、管、廉、邕诸州峒中。大如鹆，绀黑色。夹脑有黄肉冠，如人耳。丹黄距，人舌人目，目下连颈有深黄纹，顶尾有分缝。能效人言，音颇雄重。用熟鸡子和饭饲之。亦有白色者”[13]。
　　以上记载说明，“秦吉了”与鹦鹉、鸜鹆不同，青黑色羽毛，外部形态上区别与鹦鹉的有鸟喙、鸟腿红色，眼后脑部有黄色肉冠等，所谓“有两耳，如人耳而红”及“花项红”均应指其肉冠，颜色为黄，而非红色。声音方面也与鹦鹉有所不同，发出的声音比鹦鹉雄大而分明。而其生活地域也以岭南为主。但鹦鹉则“秦、陇尤多”，其区别是明显的。
　　四 秦吉了与鸜鹆、鹦鹉的区别
　　以上文献介绍秦吉了时，经常会提到鸜鹆和鹦鹉，因此有必要对其加以区别。
　　秦吉了是雀形目椋鸟科鹩哥属一类鸟的统称，特征前已述及，不再累述(图一)。
　　鸜鹆，别称“八哥”，为鸟纲雀形目椋鸟科八哥属鸟类的通称。额羽延长而竖立，与头顶尖长羽毛形成巾帻；两性相似。主要分布于亚洲，普通八哥通体黑色，有羽帻；白色翼斑；尾羽黑色，除中央尾羽外，均具白端。下体灰黑色，尾下覆羽黑而具白端。是中国南方常见的鸟类。飞行过程中两翅中央有明显的白斑，从下方仰视，两块白斑呈“八”字型，这也是八哥名称的来源。体长约25厘米，比鹩哥略小。也能模仿人言，但不如鹩哥鸣叫声美，而且不能不学自鸣。与鹩哥同科，血缘关系最近，也最像。同鹩哥的主要区别是无肉垂，而又有羽帻(图二)。
　　鹦鹉，也称鹦哥。指鸟纲鹦形目众多艳丽、爱叫的鸟。它们以其美丽无比的羽毛，善学人语技能的特点，更为人们所欣赏和钟爱。分布在温、亚热、热带的广大地域。鹦鹉种类繁多，形态各异，羽色艳丽。部分品种训练后能学说人话，但比鹩哥、八哥难。绯胸鹦鹉、花头鹦鹉在中国境内都有野生种群，是驰名中外的笼鸟，主要产于国内四川省及西藏东部云南北部，也称大紫胸鹦鹉、四川鹦鹉。鹦鹉中体形最大者可达100cm，最小的身长仅有12cm。鹦鹉为一目鸟类的统称，同鹩哥的血缘关系较远。同鹩哥的区别就大了，主要有，羽毛颜色比鹩哥艳丽得多，也无肉垂，嘴更像鹰。(图三)
　　因而，以上三种鸟都能够学说人话，但体形和毛色各异，学说人话的水平也互有差异，其中以“秦吉了”学的最像，也更快。鹦鹉训练说话最难。但它们的“口技”只仅仅是一种条件反射、机械模仿而已。
　　总之，“秦吉了”，就是“鹩哥”，不同于鸜鹆、鹦鹉，产于我国南部及东南亚等地，经过驯养后会说人话，是人们笼养的一种宠物鸟。
　　注释
　　[1]白居易：《秦吉了》，《全唐诗》卷427，中华书局1999年版，第4710页。
　　[2]张籍：《昆仑儿》，《全唐诗》卷385，第4350页。
　　[3][9]杜甫：《秦吉了》，《全唐诗》卷47，第4721页。
　　[4]伊世珍：《琅嬛记》卷上，台湾新兴书局《笔记小说大观》影印《津逮秘书》本，第7也。
　　[5]转引自《中国古代神话辞典》“情急了”条。中华博物网，网址：www．GG.ART.COM。
　　[6][7][8][10]《旧唐书》卷9《音乐志二》，中华书局1975年版，第1063—1064页。
　　[11]《新唐书》卷222《南蛮传下》“环王国”条载：“产虎魄、猩猩兽、结辽鸟”(中华书局1975年版，第6297页)；《旧唐书》卷197《南蛮传》“林邑国”条载：“有结辽岛，能解人语”(中华书局1975年版，第5270页)。显然，此结辽鸟就是秦吉了。
　　[12]刘恂：《岭表录异》(也称《岭南录异》)，转引自(宋)李昉《太平御览》卷924《羽族部十一》“五色鹦鹉”条下，中华书局彩印本1962年版，第4102页。
　　[13]李时珍：《本草纲目》卷49《禽之三》，转引自中医e百网《中医古籍》之《木草纲目》卷49《禽之三》。
　　(穆兴平，陕西乾陵管理处，文博助理馆员；李育红，陕西乾陵管理处)

乾陵文化研究（六）/樊英峰主编.--西安：三秦出版社，2011.12